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来自加拿大中文媒体的重要新闻报道。

Wenxuecity Jun 21, 2026

不是乌克兰?俄油厂大爆炸如UFO 纽时:自己人炸的

乌克兰18日对俄罗斯首都莫斯科发动大规模无人机攻击,莫斯科东南方一处炼油厂大爆炸,《纽约时报》比对不同现场画面,认为这处炼油厂可能是遭到俄罗斯防空导弹误击。(路透) 乌克兰18日对俄罗斯首都莫斯科发动2年来最大规模无人机攻击,莫斯科东南方一处炼油厂大爆炸,燃料储存槽圆形顶盖被炸飞,窜至空中时宛如UFO,画面骇人。不过《纽约时报》比对不同现场画面,认为这处炼油厂可能是遭到自己人误击而爆炸,并非乌国无人机攻击所致。 18日乌克兰的大规模无人机攻击中,莫斯科东南方卡波特尼亚区(Kapotnya)一座炼油厂也发生大爆炸,画面显示大面积的橘红色火焰及深灰色烟雾,瞬间将燃料储槽上方的白色顶盖喷飞,圆形顶盖宛如UFO漂浮在空中,接着才缓缓坠落地面。 卡波特尼亚炼油厂爆炸,成为乌克兰这波无人机攻击的标志性画面,俄罗斯称,当天一共在全国拦截992架乌国无人机。 原先外界以为卡波特尼亚炼油厂爆炸是乌国无人机的杰作,不过《纽约时报》19日比对不同角度的现场画面及专家分析,认为炼油厂可能是遭到肩射式防空导弹(MANPADS)的“友军误击”。 《纽时》核实了一段最初发布在抖音上的影片,画面显示2枚防空导弹从地面发射,似乎是为了拦截在炼油厂附近飞行的乌国无人机,其中一枚导弹低空飞向燃料储槽,接着炼油厂便发生大爆炸。 New footage confirms that an errant Russian surface to air missile was responsible for the tank roof toss at the Moscow Oil Refinery this morning. pic.twitter.com/H5kdsuO2pY — OSINTtechnical (@Osinttechnical) June 18, 2026 专家表示这枚导弹与肩射式防空导弹相似。英国安全专家克拉尔克(Michael Clarke)分析,影片中的导弹飞行轨迹低,凝结尾迹稀薄,飞行初期也没有伴随发射烟雾,影片“强力支持”是肩射式防空导弹的假设。 《纽时》也核实了几段网络上疯传的画面。影片显示,莫斯科一条道路路边,穿着制服的男子朝炼油厂附近发射肩射式防空导弹,试图击落乌国无人机。英国克兰菲尔大学(Cranfield University)国防航空学教授萨丁顿(Alistair Saddington)表示,影片确实显示短程导弹的尾焰,尽管无法确认是否为肩射式防空导弹,但现有证据显示可能是。 The man at the background: “Wheeere did it fly, f*ck my life” pic.twitter.com/Oaxz6zxpOo — Pepel Klaasa (@pepel_klaasa) June 19, 2026 《纽时》评论,在乌克兰扩大无人机攻击规模之际,这起可能的“友军误击”事件凸显俄罗斯防空系统面临的困境。尤其乌克兰及中东战争显示,防御大量廉价无人机已成为现代战争中最艰巨的任务之一,老式防空系统成本高昂,设计目标是用来击落飞机或导弹,并未被预期用来对抗大量无人机。 俄罗斯先前已对乌克兰发动数百架无人机攻击,基辅则是到近期才开始大量生产远程无人机,萨丁顿表示,俄罗斯可能和乌克兰一样,在拦截数百架无人机方面遇到了困难,他认为肩射式防空导弹未必是传统防空系统的理想替代选择,但俄军在城市低空发射,显示情况危急,在这种情况下可能产生意想不到的后果。

Wenxuecity Jun 21, 2026

女孩,和她身后的千千万万个女孩

“未成年不能做的事情有很多:打游戏有限制,直播有限制,不能单独住酒店,最低工作年龄也要16岁。既然这些都不能做,但却允许14岁发生性行为,这是对的吗?怀孕了怎么办?” 6月9日,一个刚走出高考考场的女生,面对街采镜头,记者把话筒递过去,问她有什么愿望。她几乎没有迟疑,脱口而出:“我希望将性同意年龄可以提高到18周岁。” 在这句真实的愿望里,她清醒地表达了对女性处境的关切,人们被她的勇敢所振动。但在另一方面,这句话背后掩藏着一种隐痛,女孩的身体边界和安全,仍未被得到充分地保护。 紧接着,风向陡转:她的姓名、住址、家庭信息被逐一“开盒”。不到24小时,原始视频从网络消失;随后,这段视频经过打码处理后继续流传。 “不要开盒了,那个高考女生就是我。” “是我。” “是我。” 成千上万的网友开始冒名顶替那个高考女生,试图保护那个唯一的发声者。 我向百余位自称“当事人”的网友发出私信,最终与七位即时回复的网友展开了对话。她们全是女性,年龄在17岁到27岁之间,身份分别是中职生、高考生、大一新生、职场白领。 这些对话揭示了这场集体行动背后的深层逻辑:匿名认领既是对个体的保护策略,也是网民对”网暴开盒”的善意反叛,更是一个群体面对脆弱表达环境的自发行动。每一个打出“是我”的人,保护的不仅仅是那个“模糊”在像素里的女孩,也是在保护那个渴望发声的自己。 争议中的14岁 七位受访者几乎不约而同地用“模糊”、“懵懂”、“朦胧”这样的词汇来描述自己的14岁。 “我14岁才刚上初一,还跟小孩子一样。”17岁的中职生泡泡鱼细数着现实世界对未成年人的限制:打游戏有限制,直播有限制,不能单独住酒店,最低工作年龄也要16岁。“既然这些都不能做,但却允许和14岁女生发生性行为,这是对的吗?万一怀孕怎么办?” 19岁的大一学生小随也不由地忧虑:“14岁太容易被诱导了。”她想到自己的妹妹,不希望她到了14岁还不知道什么叫性同意。 同样刚刚结束高考的鸡蛋黄,在高考完第一天的晚上刷到了这条视频。她这样描述自己的14岁:“对于男女接触可能还是一些很朦胧的状态,也不了解性是什么,大部分家庭都是这样。” 16岁那年,她通过一部言情小说的评论区,才真正理解了“性同意”的含义。那时流行“霸总”叙事,常有男主和女主强行发生关系的情节。评论区为此吵翻了天。有人觉得男主这种霸道行为很帅,有人认为女主明明不愿意,这是性强迫。她才知道,性行为需要双方都同意才能做,而不是由男性单方面决定。 25岁的五味子认为,无论从生理还是心理发育来看,14岁的未成年人都无法对性行为可能造成的影响承担责任。 “如今网络上,一些心怀歹意的人会通过引诱年轻女孩搞网恋,或是认‘亲爸爸’、‘哥哥’的方式,误导她们发生性关系。”她设想,假如一个16岁的男孩引诱了14岁的女孩发生性关系,法律既惩罚不了那个男孩,也无法保护女孩。 同样是25岁的小美,在上班摸鱼时刷到那条视频。“那个女生在自己的人生高光时刻,说出了大家都没有机会说的真话。”小美说,“我们要保护这份勇敢。” 小美第一次知道“性同意年龄”,是2020年在鲍毓明涉嫌性侵案件的媒体报道中。“当时我只是很心痛。这个年龄实在太小了,又容易被互联网误导。” 25岁的Perry看到视频的第一反应是:“还是年轻人,真的很敢说真话。高考生在那么繁忙的学习环境下,还能关注到这些,不像我们那个时候上学,只关注自己的学习。她记得自己14岁那年生病去医院挂号还是儿科。 “认领帖” 上百句“是我 麦麦注意到视频里的细节。面对记者的提问,那个刚走出高考考场的女孩非常自信从容表达了自己的想法。画面左侧,女孩的母亲也在场。等她说完,母亲和女记者相视一笑。那一刻,没有任何违和感。 麦麦不明白,“为什么后来的舆论会有这么大的恶意?”在她看来,只要是涉及女性权利的言论,在某些网暴者的逻辑里,就等于制造对立,“如果说话的是一个男高中生,风向绝对不一样。” 最初,有人说“我就是那个女孩子”,她只是被评论区迷惑。接着,第二个、第十个、第一百个冒了出来。她也试着加入。 网友发帖 评论区里有人开始“反向开盒”,曝光疑似网暴者的个人信息。那条信息迅速蔓延在所有认领帖里。麦麦很纠结。理性上,她反对任何形式的隐私曝光,“当你站在一个有道理的位置,却用同样的手段,对方就可以反过来指责你”;情绪上,她又觉得那个人“应该受到惩罚”。最终,她没有删。 五味子原本只是旁观者。她承认,如果是更年长的成年人,会权衡工作、职业风险,“但那个女孩的勇敢,让我看到了教育的一点点胜利。” 在五味子的帖子下,有人留言:“只要不断有人认领,把水搅浑,那个女孩就不会被精准定位。”她是个靠绘画接单的小博主。一旦账号被封,无法对客户交代。她犹豫过。但当她看到越来越多人站出来,才决定跟帖,“你有本事冲我来,不要欺负小朋友。大不了赔客户钱。” 她看到了女性之间的共情。当那个高考女生站在镜头前,她触动了同一种记忆:每个女孩都曾在某处被凝视、被侵犯、被噤声。这种女性团结,她觉得可贵。 “我想保护具体的人。”五味子说。在她眼里,开盒本身就是违法,却能如此正大光明地被实施,说明太多人漠视后果。她不愿用犯罪打击犯罪,但也只能用这种方式“无奈地抵抗”。 《女孩》 17岁的泡泡鱼想不通禁忌在哪里:“开盒明明是违法的啊。”她设身处地地想,那个女孩现在一定在崩溃边缘。“她肯定也收到了这些消息,甚至可能影响后面的考试。”换作自己,她会一遍遍怀疑:“我做这件事到底对不对?” 刚结束高考的鸡蛋黄,最怕的是余波。她害怕那个女孩以后再有发声的机会,会不敢再开口。她害怕这种恐惧会遗传下去。“大家之前都不知道性同意年龄是14岁。”她说,“是她让很多人完成了一次扫盲。” 25岁的小美在发帖前,做了隐秘的安全评估:“当很多女生都站出来说的时候,相对安全,因为骂也不会只骂我一个。”她认同“认领”的动机:“我们不想再看见一个勇敢的人被网暴打击。“ 女孩们的隐痛 在这场匿名认领的背后,是一个更大的疼痛网络。 房思琪、林奕含、李星星、郑灵华……这些名字在评论区被重新提起。通过这个高考女生喊话的事件,她们被重新勾连,成为公共记忆的一次回溯。透过一个未成年的声音,人们重新看见了那些被掩埋的创伤。 这些创伤,并不只在新闻里,也在她们身边。 刚结束高考的鸡蛋黄,提起隔壁班那个女生的遭遇。那个女生和男生恋爱,又意外怀孕,去药店买药时正好被老师撞见,随后是整个校园的恶意揣测。她震惊,也困惑。“她还没有成年,就已经怀孕了,以后怎么办?”她理解那个女生,“我们学校的环境不太好,很多女孩子父母离异、疏于监管,内心缺爱。男生一提出性关系的要求,她们就同意了。”最终,那个男生退学了,女生留了下来,但一直被污名。 学校的生理课很有限,讲得更多的是卫生巾的使用和生理卫生知识,很少涉及性教育。校园里都没有人去讨论性同意这个话题,也没有人敢说。鸡蛋黄16岁第一次来月经。假期,她独自在家,上厕所时发现内裤上有血,以为自己生病了,蹲在厕所里慌张地想哭,再一细想,才明白是月经。 泡泡鱼就读的中职校园里,性已经不是禁忌。校园里有开始恋爱的情侣,“平时老师也不会怎么想管,只要不被抓到就好了。”有些同学已经和男生发生性关系,有的羞于开口,还有些反而会言语炫耀。 她想起一个好友。好友的家庭关系十分冷漠,经常和父母吵架,整个人也慢慢变得易怒又沉默。后来好友辍了学,删掉了她所有的联系方式。初三,她再打听到好友的消息,听说她去卖淫了。 这样的事情在她的学校并非孤例。这些女孩走入歧途的路径几乎一致:被社会青年接近,之后“恋爱”。她们基本都是留守儿童,家庭无力监管。 前不久,班里有对情侣分手。课间,那个男生和几个朋友在校园里扎堆议论分手的女孩,造她的黄谣:“她第一次都不给我,现在都不知道和人发生过多少次了。”泡泡鱼震惊,“这个造黄谣的男生太下头了。也许他跟那个女孩说喜欢她,要和她发生关系,然后她就接受了。” 泡泡鱼担心这些行为的后果:“如果意外怀孕,是流产还是生下来,怎么承担这个后果?不只是怀孕,还有很多性病都会传染。” 学校的生理课上,涉及到性器官、性行为的内容,老师总是含糊其辞,学生理解起来也是一知半解。大多数人都没有认真听,只顾着和旁人聊天。他们总有一种羞耻的感觉,“认真听了,会被一些同学误以为你很想发生性关系。” 《世界的主人》 Perry提起一段实习经历。那时,她刚从师范院校毕业,去了一所市区周边乡镇的公办初中当实习老师。 一次周一升旗仪式上,校长在国旗下讲话,他提到近期发生了一起恶性事件:一个女生因为结交了校外的不良青年,遭遇了“不好的事情”,借此警告女生们要保护好自己,远离社会青年。后来她才知道,那名受害女生才上小学六年级,被校外社会青年轮奸了。 站在队伍里,听着校长的声音在操场上回荡,Perry感到震惊:“这个事件中没有人去在意施暴方,他们觉得是因为这个女生认识了不良的人、外出才会发生,把责任推到受害者身上。一个教育工作者怎么可以有这样的观念?” 另外一次,她在办公室听到一位老师分别训话男生和女生。那位老师对男生说:“你要好好学习,不像你们班某个女生,她以后找个好男人嫁了就行,但你不一样。”话语间一直在贬低女生。 更多的,是她听到男生在楼道里用生殖器名词互骂。有一回,她叫停了他们,试图用科学的态度跟他们科普性知识。结果,这些学生觉得她“很开放”,其他老师也把她视为异类。 小随也提起高中的一段经历。有个同学被传言,她在其他城市去做陪酒服务,还和男生发生性关系。听到这样的流言,她特别诧异,为这个女孩辩解:“她不可能是这种人。”但身边的人都坚持流言是真的。再后来,这个女孩退学了。 五味子在县城读完中学,“回想起来,我居然还能安全长大,真是庆幸。”去书店看书,总有男性凑过来摸她的手、拉着她讲话。上学路上遇到过露阴癖者。“怕死了,只敢赶紧拉着旁边的学妹撒腿就跑。”她没跟任何人说过,不管是家长还是老师,都会让她觉得,遭受了这种事,很丢脸,反而让自己羞愧。 大学毕业后第一份工作,麦麦就遭遇了职场性骚扰。对方是直属领导,利用上下属关系,打着“师傅带徒弟”的幌子,在日常相处中一步步越过她的边界。起初她没反应过来,过了一段时间才觉得不对劲。她告诉身边同事,想确认“是不是自己想多了”。消息很快在公司传开,她以为矛头会指向那个男领导,但现实却相反,她被污名化。公司没对领导做任何处理,她只能离职。 看着视频里的高考女孩,麦麦觉出“年轻人”身上的勇敢,“但事情如果还发生在我自己身上的时候,我会再次担心对自己造成不好的影响,所以不再敢说出去。” 发帖之前,麦麦正在重读《房思琪的初恋乐园》。第一次读是高一,现在再读像一本新书。她一边读一边共情,每读到房思琪对自己说“我是爱他的,我是自愿的”,才能逃避被性侵的痛苦,她都会应激,“暴力对女生的伤害非常漫长,余生都要伴随这个痛苦。” 小时候,麦麦活在家暴的阴影下。父亲常常对她动手,直到她去外地上大学,才彻底从那个黑洞里逃出来。她发现自己失去了愤怒的能力。面对父亲的拳脚,她不敢反抗,甚至不敢哭。她怕招致更多的怒火,怕给自己带来更大的伤害。“我觉得恐惧是很多女孩子在外面不敢愤怒的原因。” 她说。看到那个高考女生被开盒,她的愤怒被激起来了,“小时候被压抑太久,长大了之后反而有一种迟到的叛逆心理。” 声音重新长出来 当愤怒无力向外释放时,麦麦把它写进日记。纸页不会反驳,也不用担心后果。她在日记里复盘:如果再经历一次,该怎么做才能让结果有一点点改善。这种书写像一种隐秘的训练。大学毕业后,她感觉自己一年比一年勇敢。在公共场所,看到有人不顾旁人吸烟,她会直接上前制止,不再像从前那样低头绕开。 发帖之后,麦麦去找身边的男性朋友聊。对方直言没看过这则新闻,反问她:“你为什么每天都要刷这种事情?又有什么好看的?你去发这个东西有什么用呢?”甚至说她在蹭流量。“在他们眼里,这个事情就是很小的事情,女性之间的事情,跟他们没有关系。”麦麦说,“这就不是一个社会问题,这就是女性问题。”她总是能听到这样的声音。 麦麦觉得,从小到大,她几乎无法和身边的男性谈论性别,每次开口总是吵架收场。“男性在这些话题上总是容易破防。”她说。即便有男性私下赞同,也要掂量是否适宜公开表态,“他们也会害怕成为男性群体的众矢之的。” 她想起电影里一句台词:哪怕一开始只有一两个人,但只要你做了,你身边的人也做了,再带动他们身边的人,从一二十个到一两百个,再到更多,这件事终将成功。 《女孩》 高考完第二天,鸡蛋黄在公交车站被骚扰了。一个骑电动车的男人路过,刻意放慢速度,越靠越近。她以为他要问路,直到对方死死盯着她,抛出那句话:“你看你长得白嫩嫩的。”那一瞬间,她脑子一片空白,又猛地跳出自己发的那条帖子,心想“凭什么被他这样对待?” 她想起那个高考女生,突然有了力气。她不再假装没听见、加快脚步离开。她指着对方破口大骂:“滚!”她的声音响亮,身体却止不住地颤抖。 “受那个女生的影响,我越挫越勇,”她为自己的勇敢感到自豪,“在这个信息时代,只要想找,总能找到发声的地方。他们急得跳脚,说明这件事真的刺痛了他们。“她的同学们看到了她的小红书帖子。虽然被限流,浏览量惨淡,但他们给她点赞,说她胆子大、厉害,“同学们说,如果下次再遇到这种事,他们会站出来一起赶走那个男人,去报警抓他。” 小美曾是一个习惯在挨骂后立刻自我检讨的人。从小,父亲对她最常用的指责,就是“不听话”,母亲对她的期望是做个文静的淑女。小学时喜欢男装,却被母亲疯狂制止;春游时拍集体合影,因为害羞低头,被老师当众吼道:“不想拍就滚出去。”她总是备受打击。 《女孩》 她害怕网暴,害怕反驳,总是小心翼翼地隐身发言,选择用最“中庸”的话语,收起锋芒。“我知道这需要练习,”慢慢地,即使在现实世界中还是会戴上“面具”,但在网络世界里,她不再隐藏自己的想法。 “是互联网救了我。我在那些敢于发声的女孩身上看到了光,我开始学着说话。后来我发现,那些试图击垮你的评论,往往根本经不起推敲。” 前两年,毕业找工作时,父亲再次骂她“不听话”,她只是平静地对他说了声’谢谢’。从那刻起,她不在乎父亲再说什么。 “改变叙事是第一要务。”她开始关注语言中的权力结构,“我们先要改变的是说什么、怎么说。比如消灭那些女字旁的恶意词汇,要用’忮忌’代替’嫉妒’,不再说’处女座’。如果不学会怎么说,权利永远不会自己长脚跑过来。说出来,慢慢这个力量就聚拢起来了。“ Perry在评论区里,看到了更赤裸的恶意。一些极端男性在用最肮脏的词汇对那个高考女生进行荡妇羞辱。她愤怒,但感到一种深深的无力。“视频也下架了,大家还能说什么呢?连说都没办法说。”她担心,等这阵热度过去,就再也不会有人谈论这件事了。 “但这个话题,本来就是大部分人的内心独白。”她说,“大家都想说,只是不敢当着镜头说出来。” “绝大多数女性都不同程度地经历过性侵或性骚扰。”她深知女性恐慌的来源,来自男性凝视中那种让女性被审视、被剥光衣服的目光。它渗透在空气里,附着在每一个熟识或不熟识的女性身上,“所以大家才恐慌”。 前段时间,她与几位关系不错的男性朋友聊起这个话题。出乎意料,他们坦言,在被同性骚扰时,同样会感到恐惧。“是啊,”她回答,“因为那一刻,你们被置于了女性的位置。刀扎在谁身上谁才会疼。” 当女性试图陈述这种痛感时,往往瞬间被推至对立面。听众不在乎逻辑,只在乎阵营,“只要你不在我的战壕里,你就是敌人”。女性要在公共空间表达一些主张的时候,总是遭遇一种无差别的、充满恶意的谩骂。 她在思考一种发言策略。虽然大号不敢轻易发言,害怕被“开盒”、被围剿,但她依然会用小号小心翼翼地坚持,“如果不让我表达,就会很难受。”每次发言的顾虑在于,害怕因为语言的漏洞而被攻击,所以总是要掂量再三。她关注了很多发声的女孩,试图从她们的表达中摸索到那个平衡点:既能发出声音,又不至于被恶意吞没。 Perry 构想着更理想的公共空间:在那个空间里,当女性表达愤怒、陈述切肤之痛时,没有人再笑。“每个人都可以是微小的火种。”她认为改变始于身边:给母亲科普,向朋友解释,甚至耐心地告诉身边的男性。她希望五年或十年后,自己不再只是偶尔发声的路人,而是一个有能力、有勇气的表达者。 《女孩》 这宏大的空间,终究是由一个个具体的、正在经历风暴的个体组成的。在愿景之外,她们对那个具体的发声者,依然保有着最朴素的祝愿。 “希望那个女孩可以像普通高考生一样,去享受那两个月肆无忌惮的假期。等她再长大一点,再回来面对这些风暴时,她会有更坚硬的铠甲。”五味子说道。 小美给出了更笃定的期待。“她会活得很好。”她厌恶那种“被侵犯,这辈子就完了”的叙事诅咒,认为那是一种语言的暴力。“如果还不停重复强调’她们完了’,会让她们的未来继续被凝视。摆脱这样的叙事,我们就有机会重新长出枝丫。” 有网友把高考出来被采访比喻成“许愿池的硬币”。看到那个高考女生发声,还有那么多人支持她,那一刻,鸡蛋黄感到一种世界美好的确信。她接过那枚硬币,许下了一个更具体的心愿——学医。她希望大学毕业之后,能够用自己的专业能力改善女性的医疗条件。 这个夏天,她没有打算去旅行,要去面包店或者娃娃店打工。她说这是“最好的时候”:没有学业压力,只有轻盈的、对世界充满探索欲的翅膀。在她的愿景里,“世界本该就是如此美好”。

Wenxuecity Jun 21, 2026

该如何评价屈原?屈原不爱厉害国

关于屈原,我们所知甚少。 目前关于屈原生平的专门材料,只有四篇:太史公《屈原列传》、刘向《新序·屈原章》、班固《离骚赞序》、王逸《楚辞章句·离骚经序》。均是两汉材料。此外,《史记》楚世家、张仪列传中也有关于屈原的零星记载。不过,还有一些屈原作品,可以作为其生平内证,按写作次第是橘颂、天问、抽思、离骚、哀郢、招魂、涉江、怀沙。 在进入屈原生平之前,我们先得回答一个问题——屈原是否真有其人? 怀疑屈原是否存在,大概从晚清廖季平开始,他说离骚自叙部分是秦始皇写的,九章则是秦的九个博士分写的命题作文,但没提供任何证据;然后是胡适,他认为屈原是箭垛式人物,虚构与想象的成分太大(如果不因此否定屈原存在的话,这个看法倒是富含洞见);再后何天行作《楚辞作于汉代考》,彻底否认屈原存在,更指离骚为淮南王刘安作;稍后朱东润也否认屈原存在。日本汉学家则以冈村繁(这家伙特别喜欢标新立异,把陶渊明说成沽名钓誉之人,把李白说成唐宗室党人、克格勃一样的存在)、三泽玲尔等为代表,都怀疑历史上是否真有屈原其人。 怀疑屈原真实存在的理由,大概一是《史记.屈原列传》存在不少问题,叙事不清,与史记楚世家、史记张仪列传、报任安书等也有矛盾;二是战国时期的史籍,如战国策、世本、竹书纪年等,没有任何关于屈原的记载;三是现在流传的屈原集,是到东汉王逸时才成书,其中不少作品可疑。 屈原列传确实存在问题,第一个问题就是司马迁大幅使用了淮南王刘安离骚传的内容却没清楚标明,以至于我们对传中的议论,究竟哪些文字是司马迁写的,哪些是淮南王安写的,都不能搞太清楚。所以何天行才创造了楚辞作于淮南王安说,但这个说法早已被阜阳出土汉简中的离骚残片推翻,因为阜阳汉简早于淮南王安的时代。 屈原列传的第二个问题,是叙事不清以及与司马迁其他篇章抵牾。但我觉得这只说明屈原列传可能是未完成稿,而且与伯夷列传一样,是司马迁寄托了特别的观念与情感的传记,不重叙事而特多议论。伯夷列传的议论,大概是反天道不爽说,认为没啥公道的老天,命运是无常的。屈原列传的议论,则寄托了司马迁本人的孤愤,他写屈原忠而被谤,写怀王刚愎不悟,很大程度上都是自己和汉武帝的投射。在这种隐秘心理下,太史公于材料取舍和叙事上基本都围绕着士之怨的主题,笔下的屈原和怀王与历史上的样貌有一定差距。在楚国政治上,屈原没那么重要,更没有决定楚国存亡的力量(太史公在传记末尾写屈原亡而后数十年楚国亡,将二者建立了一个隐晦但予人深刻印象的因果关系,这个因果关系事实上是不成立的),怀王也没有像小孩子耍脾气那样地处理外交内政,总体来说怀王还是一代英主,只是颇具悲剧色彩而已。实际上怀王可能是楚国最后一百多年中最伟大的君主,不然秦汉之际楚人也不会用怀王的名义来号召起事了。胡适说屈原是箭垛式人物其实没错,第一个这么干的就是司马迁。 此外,还有不是太史公的问题,而是史书传抄导致窜入字句、颠倒次序以及鲁鱼豕亥等问题。 以上各个因素,导致屈原列传的叙事显得粗疏,不无纰漏。但必须指出,屈原列传的叙事虽存在诸多问题,议论则相当痛快淋漓,可说是七十列传中最卓尔不凡的。 再看史记有屈原而战国文献没有,这不是啥罕见的事。在史记中有记载而战国文献中不见踪迹的人物,多了去了。比如蔺相如、孙武,战国文献中都没记载。再如屈匄,与屈原同时代的族人,是楚国大将,史记楚世家中有他的记载,战国文献中也没有,但后来出土的《战国纵横家书》,证实了屈匄的存在。至于屈原为何在战国文献中没有任何记载,我认为主要有两个原因,一是现在流传下来的战国史籍,只关心政治与战争,屈原主要是文学贵族,没有他的事迹也很正常;二是秦始皇焚书,尽灭六国史籍,而楚虽三户亡秦必楚(秦始皇特别忌惮楚族,见田余庆《张楚》、李开元《秦谜》),楚国史籍被灭得应该是最惨的,那原本记载屈原事迹的书就此湮没,也是自然之事。 最后谈谈屈原作品真伪问题。这个问题比较棘手,现传的屈原二十五篇赋作,有不少我是不信任的。我大概使用两个方法来鉴定真伪,一是史学判断,不能有超出屈原时代的观念和事实,二是风格上的自由心证,屈原的作品,总有一种内在的情感与音乐的韵律,当你读的时候,你内心的情感和音乐也会被奏响。只有对屈原的文字非常熟悉乃至沉迷的人才能够作出这种判断,它无法证实也无法证伪,却是我最主要的判断。必须坦承,我所讲的屈原及其作品,只是一种主观拼图。屈原的材料实在太少,作品又无法铁证如山地鉴定归属。关键是,决不能牵强附会、强作解人。无法解决的问题,就让它继续悬在空中吧。两千年来的楚辞学,有许多真知灼见,但也充斥着各种猜谜比赛,太多奇谈怪论和胡说八道。我想要做的,是为屈子心灵寻求一个最小公约数,而不是最大。 屈原当然是存在的,他是楚辞的鼻祖,中国第一个有真名实姓的天才诗人。诗经三百篇那些个作者的姓名,则永远湮没了。 从楚辞与诗经的传承关系,以及汉赋与楚辞的传承关系看,楚辞当作于战国晚期。一种璀璨的文体,酝酿需要时日,而与下一个璀璨文体出现的时间,也必不能过于接近。楚辞的先声如楚人歌、越人歌、徐人歌、接舆歌、孺子歌等,已经为楚辞的出现导夫先路,诗经二南更是楚辞直接的长辈。所以楚辞出现于战国晚期是大概率之事。而就楚辞诸篇而言,离骚必是一人独立完成,且不可能是枪手伪托,就是屈原本人所作。离骚是自传体,而且是中国最早也最天才的自传文学,虽然几乎不讲具体事迹,但其精神自传的性质是谁也无法否认的。自传写到离骚这种地步,不可能由传主之外的人代笔,就像太史公自序和报任安书不可能由司马迁之外的人写出来一样。这是从文学而非历史角度的自由心证。再说了,伪托要有动机,还要有这个能力,伪造离骚的动机在哪里?谁又有这个能力呢? 其实,太史公的屈原列传尽管有不少疏漏矛盾之处,但太史公距离屈原不过一百来年的时间,可以听到耆老口耳相传的故事,还可能见到漏网之鱼的战国史籍特别是楚国史籍,总之他决不可能为一个乌有之人立传。此外,汉文帝(一般以为是汉武帝,误,详见今人王云度考证)招淮南王安为离骚作传,贾谊写吊屈原赋,汉武时严助、朱买臣等人也以楚辞得官,均能证明屈原及楚辞在汉代人心中是真实存在的。说起来质疑屈原是否存在也是民国时期疑古风气作祟,管它可疑不可疑的一概疑之,距离屈原不过百数十年的汉文帝、贾谊、刘安、汉武帝、司马迁、刘向,以及再后的班固、王逸都不怀疑屈原及楚辞的真实性,两千多年后的人凭啥言之凿凿地说屈原不存在,楚辞非屈原所作呢? 如今大多数人一谈到屈原自沉,就说是为了爱国。这说法似是而非。屈原是个人主义者,而且是精英主义者,一定要说爱国,也近似于密尔笔下的共和爱国主义者,而非始于朱熹,成于乾隆,变于民国,定于当代的那种爱国者。 楚辞在西汉始广为流传,但西汉人并不以忠君爱国推崇屈原。司马迁推许的是屈原的人格与志向,“其志洁……其行廉……推此志也,虽与日月争光可也”;扬雄认为屈原不该自沉,应当用之则行舍之则藏,“君子得时则大行,不得时则龙蛇,遇不遇命也,何必湛身哉!” 第一个炮轰屈原的是东汉人班固,说屈原露才扬己,忿怼君主,文采虽好,只是狂狷之士。班固对屈原不待见,因为他持儒家的道德标准,认为屈原不够忠君,老是数落怀王,也不够中庸,总爱展示自己的个性与才能。抛开班固迂腐的价值判断不论,他其实说到了点子上。屈原个性极强,是狂放张扬的反叛者,而非温良恭谦的忠君者。他也有效忠对象,那就是他内心的准则与理想,而不是某个君主,也不是国家。 战国时代没有现代主权国家的概念,连秦汉后一姓王朝的概念都没有,当然,有天下的概念,也有故土的概念。战国的人不爱什么国,所以殉国者没几个,周游列国的纵横家和打工人倒多得要命。屈原推崇伍子胥,可作为楚人的伍子胥借吴国军队报私仇,大败楚国,还对楚平王掘墓鞭尸。如果屈原爱国,他能对伍子胥赞许有加吗? 战国时忠君观念也非主流,更流行的是合则留,不合则去。孔子说,道不行,乘桴浮于海;孟子说,为汤武驱民者,桀与纣也。如果一个国家政治黑暗,那么从贵族士人到平民百姓,都可以润,还忠什么君呢?拿楚国人来说,析公、雍子奔晋,伍子胥、伯噽逃吴,文种、范蠡投越,甘茂、李斯入秦,战国中晚期的秦相,三分之一是楚人。所以屈原在离骚中才反复说自己要走,各色人等也都劝他走,但他终于还是没走。他不走,不是忠君,而是忠于自己的理想。他对怀王当然有感情,但那是因为他们曾为共同的理想一起奋斗。 现在问题来了,屈原的理想是什么?两个字可以概括,美政。内涵如何?大概就是举贤授能与修明法度,儒家、墨家贤人政治与法家法制主义的混搭。今天看来没什么出奇的地方,但屈原出奇的本来就不是他的理想本身,而是他对理想的表达与坚持,以及最后以身殉道。 在小说《堂吉诃德》中,一个理发师扮成的骑士跟堂吉诃德决斗——其实不过是打架,堂吉诃德不是对手,被打倒在地,胡子乱了,满脸血污,狼狈不堪。堂吉诃德怎么说的?他说:“我是世界上最倒霉的骑士,我输了,但是我的爱人杜尔西内娅仍是世界上最美的人,这个真理不会因为我的失败而改变,现在,骑士,请刺下你的长矛吧!” 某种意义上,屈原就是战国的堂吉诃德,他的理想或许跟杜尔西内娅一样只是个村姑,他也输了,但他捍卫理想的决心不会因为他的失败而改变,并且可以任凭别人为此对他刺下长矛。 与堂吉诃德不同的是,屈原更加清醒,不像前者常处于幻觉之中,也更有才能,不像前者那么平庸。进言之,屈原本质上是个人主义而非集体主义,是精英主义而非平民主义。 屈原的个人主义,当然不能等同于现代意义上的个人主义。现代的个人主义,是一种强调个人自治和个人自由的道德与政治哲学。作为一种关乎人性的理论,个人主义主张,只有赋予一个正常成年人最大限度的自由和责任,允许他选择自己的目标以及实现该目标的手段,才能最好地服务于他的利益。屈原的个人主义与现代的个人主义有重叠之处,那就是追求个人自由与强调个人责任,也有不同的地方,那就是他有浓厚的宗族观念与故土情怀。 在屈赋中,第一人称的出现频率高得惊人,朕、余、吾、我、予……历代辞赋作者,没有人像他这样写作,也没有人像他这样完全从个人出发去思索、去感受、去行动。他站在众人对面,单身上路,永远孤独。他发现,世俗社会总是把一切与众不同的、个体的以及精华的事物都打翻在地,踩在脚下。任何一个与其他人不相似的人,没有像其他人一样考虑问题的人,都面临被构陷、被放逐的危险。 离骚最典型。屈原展现自己独立的情操,通过鲜花与香草,“薋菉葹以盈室兮,判独离而不服”,家家户户都塞满恶草,我却远离它们,绝对不佩戴;他阐述自己坚守的原则,不厌其烦地说理,这些道理与他的生命长在一起,“众不可户说兮,孰云察余之中情”,无法跟大众挨家挨户说清楚,他们也不可能明白我的心;他打碎神话与现实的藩篱,驾龙骖螭,上天入地,一个人的奥德赛,四处碰壁,“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予”,我让天帝的看门人开门,他却靠在门边看着我一动不动。 离骚如此,抽思如此,哀郢招魂涉江怀沙也如此,就连天问,本来不太容易出现“我”,可他到最后也忍不住写“悟过改更,我又何言?”(老大你要能醒悟改过,我还啰嗦什么?)、“吾告堵敖以不长”(堵敖我跟你讲,楚国这样下去长不了),“薄暮雷电,归何忧?伏匿穴处,爰何云?”(黄昏雷电交加,我该怎么回家?隐居山穴,为何还要说话?)屈原的自我根本压不住,永远都要跳脱而出。 屈原的个人主义又是精英主义的。帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。我是高阳帝的苗裔,精不精英?余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。我是栽培精英的师长,精不精英?纷吾既有此内美兮,又重之以修能。我有美好的外貌,又有内在的美德,精不精英?举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。全世界只有我一个人清醒而干净,精不精英?麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。命令蛟龙为我架桥,又令西皇来接我过桥,太精英咯! 不过,屈原绝对不是原子化的个人主义或只管利己的精英主义,如果把故土理解成一种共同体,那么我们可以说,屈原是一位共和爱国主义者。 密尔曾这样描述共和爱国主义精神,“在一个共同体中,为共同的自然或历史纽带所联系的人们的一种同呼吸、共命运之感。共同体中的人们,应珍视将其联系在一起的纽带,应感受到其命运相互叠合,对任一同胞的恶也是对自身的恶,他们不能切断这一联系而自私地免除同患难的责任”。 我们不能将屈赋精神与上述完全对号入座,毕竟如托克维尔所言,不能强行将现实的画像嵌入历史的画框,但是,我们可以说,屈赋精神在很多地方,与密尔笔下的共和精神是相通的。“仆夫悲、余马怀,蜷局顾而不行”,就是基于故土纽带的一种同呼吸、共命运之感。“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩”,如果不把皇舆败绩狭隘理解为君主个人成败,而是理解为共同体的兴衰存亡,那么正是不能自私地免除同患难的责任。“惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘”、“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”、“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”,这都是在大声疾呼,对任一同胞的恶也是对自身的恶,我们不能因为害怕受难而改变内心的善恶判断从而不再正道直行。 屈原当然还没有现代自由的概念,而自由是共和爱国主义的基石。但他有共同善的概念,这是共和爱国主义的另一个基石。屈赋中的香草美人,日月神灵,都是在暗喻共同善,或者通往共同善的路径。如果我的国家没有共同善,并且不公正地对待我,我将不欠它什么,对它我没有任何义务。屈原也懂这个道理,但他仍未选择离开楚国,因为他相信,在故土有一种独特的味道,在别国也许能过上善的生活,但只有在故土,才能享有独特的生活,无法割舍的生活,倘若故土也能有共同善的话,独特与无法割舍就变成无与伦比的甘美。 好了,既然屈原是个人主义者、精英主义者与近似于共和主义的爱国者,为何却在漫长的岁月中,被牢牢钉在忠君爱国的柱子上呢? 起初是王逸,他既是屈赋功臣,也是罪人。他最早将屈原附会为忠诚的儒家信徒,甚至认为屈赋与六经“一样一样的”。然后是朱熹,他认为屈原文辞“虽或流于跌宕怪神,怨怼激发”,但“皆出于忠君爱国之诚心”,而其“叙事陈情,感今怀古”,皆“不忘乎君臣之义”,乃“变雅之类也”。从此,忠君爱国就与屈原联系在一起,但还是有人拒绝这四字去准绳屈原,譬如明人汪瑗、周拱辰等。直到乾隆出手,说“屈子之微言大义,彪炳天壤,死而不亡,其道大光”,忠君爱国才成了屈原的激光防伪标记。到了民国,尤其抗战之后,为发扬民族主义,动员大众抵御外敌,屈原再次成为吉祥物,不再忠君,但更爱国了,这次屈原被贴上的标签是“反抗外敌的伟大的爱国主义者”。1949年后,屈原仍被视作爱国者,只是换上了“人民的伟大的爱国主义者”的标签。1953年,世界和平理事会组织评选世界四大文化名人,中国选送的参赛选手是屈原,选送前还有内部争议,主要是屈原的阶级性,一个贵族阶级的老爷,送他参赛合适吗?后来以其作品中的人民性消解了这一质疑。但屈原作品中的人民性,其实是个误会,屈原作品中大多数“民”,都是“人”的意思,而不是“人民”。屈原成功当选1953年那届世界四大文化名人,他作为“人民的伟大的爱国主义者”的名头,从此就难以摇动了。 那么,今天应该如何评价屈原?在我看来,屈原首先是一个文学天才,最后也是一个文学天才,同时拥有与其天才相匹配的人格与意志。他坚信自己的行为是正确的,坚信人格是最重要的珍宝,深信自己的理想将来会得到同情。他上天入地只有绝望的浪漫,洁白清忠全是高举的孤清。他在一去不回的时光里延伫,捍卫自己的本质,显现不可战胜的人类尊严。他用最灿烂的文字描述自己的痛苦,然后跻身伟大。没有一个诗人仅由于他个人的痛苦就能跻身伟大,屈原之所以伟大,因为他的痛苦根植于他的理想,他的理想又为了他的旧乡故土。时之不当,他酝酿自杀犹如酝酿伟大作品,终以自沉完成对生命原则的最后书写。他是中国古典悲伤开端,是这片土地诞生的最好乐器。个人会死,乐器不会死,当我们心灵颤动,乐器就发出共鸣,让我们洁净,同时安宁。

Wenxuecity Jun 21, 2026

单位要求上报自媒体账号,我这公众号还要写下去吗

去年9月份开始写公众号,10月16号开通流量主。当初写公众号的初衷,是想记录一些生活中的美好,或是教书30年来的一些难忘经历和感触。 那么几个月来,没一个熟人知道我写公众号,连丈夫和孩子都不知道,我自娱自乐。我不想被任何熟悉的人发现,免得他们代号入座,或引发各种讨论。 开学初因为要申报个人所得税,丈夫疑惑这流量主几百元收入,不然我的公众号可以一直秘密写下去。 但是丈夫也仅仅是知道了,他从来没看过我的文章,也不知道我的公众号名字。他就叫我帮他发过两篇关于数学的知识点,其他时候他好像忘了我写公众号这事了。 偶尔我会吐槽一下我的流量主收益才三、两块,他也会说,别在意,你又不靠写作赚钱吃饭。 昨天学校工作群突然发了个通知,要求梳理自媒体帐号,粉丝达到5千或帐号比较活跃的,要上报帐号。 我突然有点小担心,我没有5千粉丝,但是我天天更新,帐号还是比较活跃的。这要不要上报呢?我可不想被大家知道。 不知道为什么突然要上报帐号?我赶紧查了一下我所有的文章,自认为没有敏感话题的。有几篇害怕会引起误会的,也删除了。 上报帐号给学校,然后学校会不会再上报给上一级呢?本来写公众号就觉得只要不违规,不涉及敏感话题,还是很畅快的。但是现在好像有条条框框锁住了,都有点害怕写下去了。 友友们,你们单位有要求上报自媒体帐号吗?

Wenxuecity Jun 21, 2026

9岁女童烧野草父亲扑火身亡,家属称被要求灭完火才能走

2026年5月5日,安徽颍上县红星镇男子丁某带9岁女儿到河坝玩耍,女儿捡拾废弃打火机,不慎点燃野草。丁某在扑火过程中晕倒,被送往医院后不幸身亡。 丁某家属告诉记者,当地社区干部的妻子先行赶到现场,并要求丁某灭火后才能离开,随后社区干部也赶到事发地。家属认为,丁某并非专业扑火人员,面对火势无法处理的情况,不应被阻止离开。 6月21日,记者从颍上县官方权威知情人处获悉,丁某家属的描述与事实有部分出入。丁某因热射病离世,事发时并没有人强制要求他留在火场扑救。即使社区干部妻子让丁某灭火后才能离开,其要求也没有任何强制效力。因为现场没有第三方证据支撑,具体情况目前仍在调查。

Wenxuecity Jun 21, 2026

史上首个!Costco新门市“只有加油站”地点曝光

美国好市多的加油站是许多消费者替爱车加油的去处。图为美国密西西比州一处好市多加油站驾驶人加油画面,照片摄于2022年5月。(资料照/美联社) 美式卖场Costco将迎来新里程碑。根据美国媒体《The Sun》报导,Costco首座独立加油站(standalone gas station)预计将于6月底在美国加州的Mission Viejo正式开幕,成为品牌第一个不设卖场,仅提供加油服务的据点。 新加油站占地约1万7815平方英尺,共设有40座加油枪,与一般Costco加油站相同,消费者须持有Costco会员资格才能使用,现场也将有员工协助查验会员身份。 Costco表示,目前全球共有747座加油站,但截至2025年底,所有加油站皆设置于卖场旁,此次Mission Viejo据点将成为品牌史上首座独立营运的加油站。 而根据美国零售媒体《C-Store Dive》报导,截至目前为止,Costco尚未公布确切开幕日期,仅表示将于6月底前启用。 在首座独立加油站尚未开幕前,Costco已开始规划第二座同类型据点,预计设于夏威夷檀香山(Honolulu),同样规划40座加油枪,未来将成为当地会员的另一个加油选择。

Wenxuecity Jun 21, 2026

飞机窗上为何有个小洞?背后藏保命玄机

很多人坐飞机都喜欢靠窗的位置,那你有没有注意到,窗户底部有一个小小的圆孔? 这个不起眼的小洞,其实是一项特殊设计,具有两个关键功能,甚至能起到保命作用。 机窗上的这个小洞通常被称为“呼吸孔”,或者“泄压孔”。 位置多在窗户底部中央,虽然看起来很小,但作用可并不小。 首先要说明的是,这个孔并不是直接通向机舱外面的。 所以,即使你用手指遮住,也不会感觉到有风吹进来,因为外层还有一层窗户。 而这个小孔最主要的作用,就是负责调节这两层窗之间的压力和湿气。 飞机窗当然也不是普通玻璃,而是有机玻璃或拉伸压克力材质。 飞机在万米高空温度可能低到零下40摄氏度甚至更低,气压也远低于地面。 为了让乘客安全呼吸,机舱内必须维持一定的压力,这就让窗户内外形成明显的压力差。 这时候,窗户上的这个小孔可以分担两层玻璃间的压力,降低因压力差出现裂痕的风险。 即使外层玻璃受损,内层玻璃也能继续发挥保护作用。 此外,呼吸孔还有防雾功能。 高空中温差大,如果窗板之间完全密封,水汽容易凝结,让窗户变得模糊。 这个小孔能帮助排出水汽,让窗户保持清晰。 正是这个不起眼的小细节,让我们在万米高空中,既能安心飞行又能欣赏窗外的风景。

Wenxuecity Jun 21, 2026

“江湖最后一个大嫂”递枪助丈夫逃狱 被判囚8年

柬埔寨传媒6月19日称,递枪协助丈夫越狱、有“江湖最后一个大嫂”之称的越南女子阮氏海云被判监禁8年,而她的丈夫庞万宝(音译:Pham Van Bao)则被认定为案件主谋,被判14年。 事发于2025年11月18日早上9点,阮氏海云冒充其中一名被告的家属,在法院门口等待囚车抵达,并在同伙从囚车下来后赶紧递上枪支,协助6名囚犯逃脱,劫狱全过程也都被法院的监视器拍下。 包括庞万宝在内的这6名囚犯皆涉犯毒品犯罪、非法拘禁及非法持有武器,并在同一天被拘留。几人被逮捕的视频,也因阮氏海云的“高颜值”而引起关注,她后续似乎也因美貌,在被逮捕后遇到骚扰问题。 她被警察与记者包围 有人上手摸她的脸 甚至有人直言“胸部很大”: 监控视频显示,阮氏海云当时向庞万宝递交手枪,协助他逃狱。《柬中时报》报道,不少网民把这种行为解读为“为爱奋不顾身”,甚至称她为“江湖最后一个大嫂”,形容她是“东南亚第一深情”等。 法院判决指出,越南籍被告庞万宝和黎文天丰(音译:Le Van Thien Phuong)因策划并实施持枪越狱、企图谋杀、非法买卖武器及非法持有武器等罪名,被判处14年有期徒刑。 阮氏海云与阮文兴(Nguyen Van Sueng)因向越狱人员提供协助、共谋实施持枪越狱、非法买卖及持有武器等罪名,被判处8年监禁。

Wenxuecity Jun 21, 2026

雷军回应被小女孩吐槽“吃早饭还要这么多人拍照”

6月21日,作家刘震云和雷军举行跨界对话,谈到此前在武汉过早被过路小女孩吐槽“吃早饭还要这么多人拍照”,雷军回应称,这么简单的一件事,居然上了好几天热搜,自己也匪夷所思。 他进一步表示,在今天这个流量的时代,可能夸你有流量,骂你也有流量,嘲讽你更有流量,这可能是当下时代,我们都要承受的代价。攻击我的人可能没有立场,只是为了流量,甚至也有水军公司,要赚流量的钱。“所以大家看到这些报道,笑一笑就好。” 据此前报道,近日,雷军现身武汉大成路过早一条街,在一家早点店前吃早餐,引来众人围观。 当天,雷军蹲在街边吃热干面,围观群众众多,专业摄影设备多机位拍摄,一名小女孩从身后经过时说到“吃早饭还要这么多人拍照”被视频记录下来,迅速在各平台传播。该事件迅速发酵为一场关于公众人物摆拍与真实性的全网热议。

Wenxuecity Jun 21, 2026

坠海6天6夜,一个生意人的绝境求生

生还的秦剑平。澎湃新闻记者葛明宁 摄 跌入黑色海洋五分钟后,秦剑平冷静下来。 5月27日,夜里11点,他从一处海边的小悬崖跌下。冰冷的海水深不见底,海浪把他拖离海岸。一开始,他还能听见海岸边有人在演唱,但似乎没有任何人看见他。 方才两脚踩在陆地上,秦剑平边打电话,边陷在一些现实问题中。他是一个出生于广西桂林的商人,惯于在生意场上“浪里来回”。他对澎湃新闻记者回忆,“六年前还是一无所有”。近几年,他批发粮油和白糖,还开了养鸡场。食品价格变动不居,既受国际形势变动影响,又受区域市场储量约束。在市场波动中,他逐渐攒下一些身家,单笔亏损终于不容易伤及根本了。 5月底,秦剑平到广东的一家炼油厂看产品品质,以决定是否下单。他看完后做了决定,但厂里临时说,6月再与他签合同。他提前结束了出差,就想去不远的海南海口玩一下。秦剑平想起自己十年前到海南做荔枝批发,做得不顺,亏了一百万元,那时候底子薄,他好不容易靠打工走出低谷。他想旧地重游。 这一天晚间,他先去夜市游玩,吃了一份炒粉、一份臭豆腐,喝了一瓶水果茶。吃得不多。 随后,他开车到海边,想着天气热,回酒店也睡不着,不如散散步,与朋友电话讨论生意。天气晴转多云,风浪不大。这是一个夹在一派市区景观里的海湾,夜色中的大海看起来显得温驯。秦剑平站在防护堤上,连着打了一个小时电话,几乎把手机打到没电。他不知不觉拐了一个弯,走到了远离游客聚集区的僻静处。据他回忆,他以为那是沿海防护堤的延伸路段。 直到他踩着一块瓜果皮。 阻力 转眼之间,海水裹住秦剑平,失去平衡的他喝了两口海水。 刚落水的时候,秦剑平感到这股使他远离海岸的力量不大。他希望海上的巡逻船能发现他。 一般而言,农历的初一与十五海上潮汐更大,因为这两日地、日、月几乎呈一直线,引力叠加。秦剑平落海这天是农历四月十一日,虽说浪潮不算大,但次日凌晨一点二十分就是全天第一次“干潮”,即海平面的最低点。也就是说,秦剑平深夜在“干潮”前落水时,海水正在持续后撤,带着落水的人远离岸边。 他的感官记忆是,海水冷得仿佛刚从冰箱里倒出来。他试着往回游,但大海好像捉住了他。他想往逆着潮水的方向游一点,一个浪头把他推回原地甚至更远。他不能确切判断距离。他也感受到岸上吹来的风,加快了海水涌动的节奏。 海岸越来越远,一晃就看不见了。 一些水母从海面下浮现。他感到它们怕他,他动弹几下,水母会躲开。但有一些还是大着胆子吸附在他身上。隔水看去,它们是白色的、亮堂堂的。 秦剑平获救一星期之后,记者在广西的一个酒店里见到了他。他黝黑的皮肤上露出一些新鲜的粉红嫩肉,那是刚落痂的伤口,“水母蜇的”。他回忆,刚落水时顾不得水母袭击,一个也没有去抓,好像是感觉不到痛苦。他一心思考有什么得救的方法。 退潮之中,“想游回岸上,却越游越累”,而且他失去了方向感,不确定该往哪个方向游。 秦剑平对记者说,人不能慌,一慌就什么也做不了,至于怎么保持镇定,“这都是我不断在潜移默化中成长出来的”,这没法讲。 他未来也不打算给朋友复盘这一遭经历。 海浪击打着秦剑平,试图驯服他,但也托起他。广西的农村到处是河,没有人不会游泳。但秦剑平感到,在海里游很不一样。他一度尝试节约体力,在海面上尽量平躺下来,但海水会进入他的口鼻。他决定身体直立,四肢以近似心跳的频率在水里一伸一缩,能保持平衡。他想要等到风平浪静的时候再尝试游回去,尽管他并不了解海洋。 人有时会依据一些碎片化的信息决定自己的方向,然后摸着石头过河。秦剑平初中毕业去广东佛山当兵,当的是炊事员。他22岁复员,拿着复员费当本金和战友去东莞开餐馆。餐馆白天卖湘菜,晚上卖烧烤。他们没有什么做生意的经验,就雇一些比自己还年轻的人一起做,想的是“输了无非从头再来”。餐馆挣不到钱,而且几乎是二十四小时营业,把人累得半死。秦剑平回了老家,买了一辆车,做蔬菜批发,把村里农民种的菜收来统一送进城市。 挣了一些钱后,秦剑平和一个在海南的战友联系,去海南包一些荔枝园,雇人来采摘、运输。这好像是差不多的营生,但行情不好,又把他打回了原地。 在黑夜里的海面上,他对自己说:“只要会游泳,不要慌得去喝海水,其实很难沉下去。只要我踩着水,靠着浮力,我不会沉下去。” 海水正在进入秦剑平的双眼,灼痛他的眼眶。 天亮了,水母退回海的深处。艳阳高照,海水的颜色变成更纯粹的蓝色。四面水天一色,偶见海鸟落到海面捕鱼。秦剑平的双眼和鼻孔露出水面,海水在眼底摇晃着,他好像看见了一艘海警船,还有一个摩托艇,上面有人站着冲浪。他感到这些船离自己有七八百米。他尝试了一下,游不过去。 “你越是游,那个水越是打着你,漂到更远。”秦剑平说。 亲历过海水流动的规律,秦剑平“现在讲出口来才知道”。他说,比如白天的风浪小一些,但存在暗流。凌晨退潮后,大海重新涨潮,开始舒展,把他往反方向推。秦剑平想着自己面朝的方向也许是岸,想顺着海潮的方向向前游,但似乎遇到了几股“离岸流”,即海水滚到海岸遇到阻力后,又反向冲回深海。 秦剑平勉力往前游一段,突遇一个大浪。他停下来,踩着水,要求自己观察洋流。但他看不出门道。他再一次试图往前进,再遇一个大浪。 他毫无饥饿的感觉。 这时的秦剑平抱有希望:有一股洋流把自己送到岸边,至少送到近海。 他在海中清醒地努力了两天。第三日,他看见有一条大客轮开来,这艘船像利刃插入海的腹部,船的两侧,海水往相反的方向打开,把漂在几百米外的秦剑平推走。秦剑平脱下自己的内裤挥舞,但船制造出的浪太高,遮住了他。 从广东前往海南旅游,秦剑平也是坐这样的轮渡船,人和车一起被运到了海南岛。他记得海南海口的三个客运港口:新海港、秀英港和粤海铁路南港。他想着,恐怕只有秀英港距离自己落水的海岸近一些,另两个港口距离自己落海处有二三十公里。他顾不上细想,只觉得自己离岸越来越远了。 浮球 只要还做生意,命运就接连不断地对秦剑平掀起它的骰盅。就他做的粮油批发生意来说,市场行情有时难以预测,想开启一样新的买卖,首先要把整个流程跑通,从找到可以信任的供应方、估计价格,到确定运输的流程,这些全要老板亲力把关。老板要确保商品及时从产地出发,到达批发市场,有时是在凌晨。但仍有可能发生的是,那几日运气不眷顾他,行情变化,没有人来拿货,价格下滑。 对于在行情中沉浮的商人而言,一个朴素的道理是“应时而变”。上游价格提高,相应地卖出时价格也高,上游调低,相应地卖出价也低,保留一点挣头。遇到滞销,要果断地折价抛售。 秦剑平早已习惯了商海中的沉浮。 漂浮在海面上的秦剑平逐渐精疲力尽,感到自己不可能靠游泳上岸。他印象里,有整整两天时间没见一条船经过,内心也不免感到焦虑。 海水极冷。他怕自己冻僵,违背一开始不允许自己喝海水的想法,开始喝海水。喝下水之后,过大约半小时,他蜷缩起身体,尽力感受自己滚烫的尿液,用来给身体回暖。 在海水中度过了第三个白天,他不知道潮水要把自己带去哪里。傍晚,他看见不远处有一个浮在水面的球,是渔民用来标记海洋位置的浮标。浮球上写有编号,直径有两三米,顶上插着塑料管子,绑着灯。它看上去是泡沫塑料做的,外面裹着一层渔网。这时是风浪渐大的时候,这个球顺着洋流疾驰而去。他奋力游了几下,“运气好”,抓住了它。 他爬上了浮球,坐在两根塑料管之间。他感到这浮球载上他之后,左摇右晃,但他实在困倦至极,两手抱着浮球上的塑料管就睡着了。他甚至开始做梦,梦见自己在家、在谈生意……他无意识地松开了抱着塑料管的手,浮球立刻往一侧翻倒,他落入夜间的海水。这时也许是后半夜,他不确定。 天又亮了。秦剑平已没有力气游泳,他想,“越游越死”,只能顺从海洋:“你要跟它闹脾气,那就坏了。” 海面广大而一无所有。直到第五天,他又看见了浮球。这些球用麻绳拴在一起。他张开双手全力抓住麻绳,但他在海水中浸泡了数日的皮肤变得脆弱。麻绳在海潮里的运动速度很大,仿佛变得锋利,把他的手勒出了一个伤口。他没有力气再尝试爬上浮球休息。 饥饿感袭上心头。他看见浮球泡在水中的部分长了水草和藤壶,就像是浮球的底部长出的痂。他先是拔下水草来吃,再开始捉这些水草之中的小螃蟹,塞入嘴里嚼烂咽下。很难说这些东西有什么味道,他的嘴也已经被泡烂了。 有一些螃蟹躲入泡沫塑料的缝隙里,秦剑平把它们挨个抠了出来:“螃蟹能比人更有求生的欲望吗?” 他吃了二三十只小螃蟹。然后沿着麻绳爬去另一个浮球,那个球上的螃蟹更多,足有四五十只。他把它们全吃掉了。 信念 吃完这些螃蟹,秦剑平感到自己抓不住麻绳。水流太大。海上漂流几日,一直出大太阳,水里冷,强烈的阳光晒得人眩晕。 他困倦极了,但无法入睡。一个落水之人的头向下埋入水中,进入口鼻的水很快把他呛醒。他的身体不允许他死。但他逐渐连水都踩不动了,眼前开始出现放电影似的幻觉,一遍一遍地播放,都是一些很主观的画面、自己小时候看见过的景象。 他自己也觉得:“按道理,我应该想起我的老婆小孩、父亲母亲。可我的大脑不受控制,想要放这些东西给我看。”他遥远的家人们让他感受到的,是一种危机感,这让他清醒一些——他开的这家小型企业,各种账目都是他自己在管,如果自己尸骨无存,有的是人说自己卷钱跑路,他的老婆怎么面对各种催债人,要去坐牢吗? “死也要有个死法。”秦剑平说,自己落水的头几天完全没想过这种可能性。这时候,他的一部分大脑感伤着过去,另一部分在想:“不能把摊子丢下了,一句话不留。这对父母没有交代,对老婆孩子没交代,对亲朋好友也没交代。” 秦剑平小时候,家里条件有限。他在班级里没有很多朋友,为了挣学费,自己总忙着去收废螺丝、废考卷,当废品卖。那时的他想着,要改变自己,变得比别人更强。他身高一米六三,想让自己壮实一些,就去当兵。他倔倔的,不服输。身高一米七一米八的新兵能完成的体能训练,他也都能完成,有时完成得比其他人还好。他记得领导夸奖他:“一米六三的个子,一米九三的形象。” “我死之前,至少留个遗嘱吧。我要交代我的后事。”在水里泡了五六天的秦剑平想。 他对澎湃新闻记者说,一直没看到有船过来,而且来往的船只看上去也难以接近,希望因此流失。可是,“成人的世界和孩童的世界是不一样的。”秦剑平举例说,孩子想吃冰淇淋,一旦到手了,他的希望就实现了;成年人却不能伸手问人要吃的、不能无端盼望可以吃。大人要有行动、要积极争取,要尽可能地创造各种条件,才可能看见一种希望。 他很难继续盼望一条船经过。但他有一种信心,再坚持一下,会发生一些事。 “我自认是一个好人,没做过什么坏事。”他说,“我还有好多事没完成。我不至于这样死掉。除非一点力都没了,否则我一定要搏一搏。” 生还 黑暗降临,水母又出现了。6月10日,秦剑平对记者说,他至今也不知道这些水母究竟长什么样,只知道它们背上发光,触角吸在他身上。他把这些水母的触手掐断,水母残肢黏在他的身体上,被蜇的部位又辣又痛。 他逐渐昏迷,忘记时间。据他转述,6月2日上午,两位海南澄迈县渔民郑世忠、符廷三驾船经过附近,他听到“呼呼”的声响。当时他的脑袋几乎浸入水里,“呼吸不过来,死命要把水吹出去”。两个渔民把这个周身全黑的人拉上了船。当时的秦剑平基本没有意识,他的两侧腋窝都烂了一大块,但渔民拖他的胳膊时,他不知道痛。 不过他还隐约记得,两位渔民用几件厚衣服裹住他。他止不住地颤抖。 坠海6天6夜,秦剑平漂出去太远,船开回岸边花了一个半小时,登陆点距离他落水的地方,陆路足有六十公里。 彼时,秦剑平的妻子莫建秀刚在派出所签了“结案书”。秦剑平失踪之后,他的朋友,几个生意伙伴四处寻找,从广东一直找到海南。他们在海口市报了警。据媒体报道,警方调取了秦剑平汽车的监控录像,确定他失踪的位置。莫建秀在广西老家也报了警。 6月1日,海口警方给莫建秀打电话,让直系亲属过来结案。莫建秀记得,第二天接待她的警察态度很好,说要是发现新的线索,再通知她。但莫建秀感到一阵绝望。她身边有三个女儿、婆婆和自己的姐姐、姐夫。2日中午,他们在秦剑平失踪的位置烧了纸,取了三瓶海水当作收殓。 最小的女儿五岁,她在家里、在海边,看见大人都这么伤心,不哭也不闹。莫建秀后来听其他人说起,小孩一个人待着的时候才偷偷哭。 这几天,有人真的在讨论,秦剑平是不是卷款而逃。莫建秀不信。“不会,那是造谣。”她确信这一点。 一会儿功夫,警方通知一起参与找人的秦剑平好友:秦剑平从海里生还!他们一行人赶忙开车去澄迈县。 莫建秀在澄迈县医院的急诊室里看见这个“黑人”。她刚从无法描述的痛苦里超拔出来,心疼又难过,因为丈夫身上有很多伤口,插着一些管子,显然遭了很大的罪。 秦剑平呕吐出了许多黑色糊状物。整个急诊室里弥漫着海腥味。 莫建秀说,以前倒没料想到这个男人这么坚强。做生意伤身伤神。秦剑平压力最大时睡不着觉。但他不喜欢与家里人谈工作细节,她也不好问,只是劝他,钱是挣不完的,陪着孩子长大是最大的幸福。当这一主张在医院里具象化,丈夫失而复得,莫建秀说:“我都看呆了。” 秦剑平轻声说自己口渴,家人给他喝一点水,他恢复了一些神智。医生却批评了莫建秀,大约是说失温的病人心血管很脆弱,温度稍一变化就有危险,喝水要当心。 秦剑平进了重症监护室。6月3日,家人们只能探望半小时。莫建秀给丈夫擦眼睛,他的双眼不怎么能睁开,流出血水。她不确定他能否看见她,两人一时没什么话讲。直到记者采访莫建秀的6月12日,她仍然没问过丈夫,在海上经历了什么,好像不该在他病中问他。 其实秦剑平恢复极快,3日就转入普通病房,7日由亲友照护着,坐自己的车经由轮渡回广西。6月10日,他感到周身很痒,一边撕自己身上的死皮,一边对记者说:“我不是一个病人。” 莫建秀可能永远不会喜欢海南,她和丈夫对海南的描述一致——日头太毒,太阳出来太早。 她这么形容的时候,秦剑平在酒店客房里睡着了,发出呼噜声。这些天,他的手机掉海里了,就用老婆的手机忙着接洽生意、给工人发工资,回到日常的风浪之中。区别在于,现在他有家人在身边了。

Wenxuecity Jun 21, 2026

"我想有生之年要把婚离了",85岁大爷长期被老伴家暴

山东济南85岁高龄的赵大爷近半年来已经是第三次到派出所求助了,究其原因是家暴,老伴儿对他的家暴。 赵大爷第一次走进派出所求助,是因为不能忍受老伴儿的打骂,想离婚。接警的唐警官很是吃惊,在派出所工作多年的他从未遇到这种情况,一些年轻夫妇打打闹闹的情况比较多,一般在派出所的调解说和下重归于好。多年工作经验使唐警官悟出一个道理,到派出所反映家庭问题的,都是想和解好好过日子的,真正感情不和过不到一块儿的,直接到人民法院走法律程序了。所以,听到赵大爷求助的原因,唐警官本着调解的原则,争取让这对老年夫妻过上幸福的晚年生活。 但随着赵大爷的哭诉,唐警官感到事态的严重性。原来,赵大爷的老伴儿赵大娘,也是年逾80岁的老人,她性情暴躁不讲理,打架骂人从未吃过亏,年轻时就是街坊四邻躲着走的主儿,对丈夫赵大爷也是这样,稍不满意张口就骂,动手就打,常常打得他下不了床却又不敢吱声。年轻时赵大爷好面子,怕离婚影响不好,他们育有4个儿女,一旦离婚,孩子的抚养等诸多问题都是不好解决的,所以,结婚快60年了,赵大爷的日子一直在煎熬中度过。少年夫妻老来伴,本以为老了孩子们都成家立业搬出去住了,赵大娘的性子不那么火爆了,该知冷知热心疼丈夫了吧,但事与愿违,赵大娘还是打骂不停,80多岁的赵大爷吃不消了,他鼓起勇气走进派出所,让民警替他做主,在有生之年把婚离了。 该图片疑似使用了AI生成技术,请谨慎甄别 唐警官把赵大爷的4个子女叫到派出所,听到子女的反映基本和赵大爷说的一致,但几个子女一致认为父母都这个岁数了,还是不要离婚,说出去不好听。唐警官提出一个解决方案,赵大爷搬到女儿家住一段时间,子女们趁机做做母亲的工作,要她收敛一下脾气,不要这样对待自己的老父亲,等到老太太“改邪归正”了再让赵大爷搬回去住。几个子女对唐警官的建议十分赞成。 没想到一个多月后赵大爷又到派出所求助了,原因还是家暴。唐警官对此十分气愤,他决定下班后会会这个蛮不讲理的老太太。 还没走进家门,唐警官就听见老太太的叫骂声,推门进屋,只见赵大爷的4个子女也都在,赵大爷诚惶诚恐地躲在大儿子身后,忍受着老太太难听的脏话。唐警官首先制止了老太太的叫骂,严肃地说:“我是派出所的责任区民警,今天来的目的就是帮助解决家庭矛盾,你也是上了年纪的人了,在孩子面前脏话连篇地辱骂老伴儿,不觉得丢人吗?!”一句话,把满脸横肉的老太太说得哑口无言,看到老太太不骂人了,唐警官马上做工作,讲夫妻相互尊重的道理,没想到话还没说完,老太太突然抄起身边的笤帚朝赵大爷劈头盖脸地打过去,唐警官被她这一举动惊呆了,他和几个子女奋力夺下老太太手中的笤帚,此时他才体会到赵大爷所说的煎熬的日子。唐警官继续做工作,讲夫妻的相处之道,讲老年夫妻更应该相互关心和体贴,讲为人父母应该受到儿孙的尊重等,但无论怎么说,老太太扭曲的脸上就是从鼻孔里发出不屑的“哼”的声音,直到两个小时后唐警官离开,老太太一点儿悔改的意思都没有。 又过了两个多月,赵大爷由孙子搀扶着走进派出所。原来,在这期间,赵大爷中风住院了,即使这样,赵老太太还跑去医院闹过一回,从没关心过赵大爷的病情,赵大爷彻底伤心了,这次生病住院让他感觉自己也许时日不多,一想到死后还要和这个老太太“住”在一起,吓得他夜不能寐,他要在有生之年把婚离了,百年之后安静地到另一个世界,“来生找个温柔善良的妻子”。所以,出院后第一件事就是到派出所找唐警官帮忙离婚。 看着赵大爷无助的眼神,唐警官这次下决心要为赵大爷做主。他把赵老太太和几个子女叫到派出所,郑重地说:“今天叫大家过来,是为着赵大爷离婚的问题。通过这近半年的调解,我感觉两位老人性格不合,没有感情,离婚是最好的解脱。作为民警,我调解过许多家庭矛盾,也看到许多夫妻重归于好。‘劝和不劝离’,但放在两位老人身上不适用,我希望你们做子女的理解老父亲,让他俩尽快离婚。” 之后,在子女们的见证下,赵大爷终于和老伴离了婚。离婚后他做的第一件事就是买了一包喜糖送到派出所,让唐警官感受他开始新生活的喜悦之情。

Wenxuecity Jun 21, 2026

放弃出片的中产,挤爆旅游兴趣班

六月到了,牛马们一年一度的出走季也到了。 但这个端午假期,朋友圈的画风有点不对——年轻人好像集体抛弃了网红打卡,干起了一件更反常的事: 花钱上课。 有人飞到清迈,一头扎进当地的厨房,学做冬阴功和绿咖喱;有人跑到景德镇,对着拉坯机和一团烂泥死磕三天;还有人直奔武当山,租了身道袍,认认真真当了回“剑客”。 出门前研究的不再是攻略,而是菜谱;旅行带回来的也不再只是照片,而是一张结业证书、一只歪嘴碗、一块染坏的布。 曾经年轻人旅游是为了逃离上班; 现在年轻人旅游,却开始主动给自己找班上了。 兴趣班式旅游,征服打工人 以前的旅行计划是由网红打卡点和美食必吃榜组成的,现在打开年轻人的旅行攻略,字里行间歪歪斜斜透露出两个字: 上课。 密密麻麻的旅行to-do list,现在已经变成课表了。 〓图源:小红书@糖醋草莓酱 哪一门课最抢手? 对去泰国的游客来说,非“奶奶厨房”莫属。 初阶的游客在打卡美食,高阶的游客直接成为厨子。 这门课的标准流程几乎已经被打磨成了一套行业模板:早上老师先带你逛一趟本地菜市场,挨个认香料; 然后回到厨房,一个上午或一整天,亲手做出冬阴功、绿咖喱、芒果糯米饭、泰式炒河粉等经典泰餐。 人均200块左右包所有食材和项目,连吃带玩的,怎么看怎么划算。毕竟急头白脸吃一顿东南亚菜,人均也得100多。 〓国人去奶奶厨房体验小确幸的时候 ,洋人正在广西的 cooking class接受军事化管理 当然,上兴趣班也不用非得舍近求远 ,国内的兴趣班,多到你上不完。 李周的精神老家云南腾冲,她每一两年都要去一次。以前的主要项目无非是泡泡温泉、喝喝咖啡。 但最近,她朋友圈里的客栈老板们,都开始推新的项目了:造纸。 〓图源:小红书@不系舟 在高黎贡山脚下的古法造纸工坊里,工人砍树皮、蒸树皮、捶纸浆…… 游客要做的,就是亲手从纸浆中抄出一张完整的纸,然后像小学生上手工课一样,满院子找花找叶子做素材,一个小时之后,就能收获一张网红花瓣纸。 Cos21世纪蔡伦的代价,是一张纸起步30元。 在腾冲以北的大理,满大街都是白族扎染。 以前它们只作为游客的旅游纪念品出现,如今也纷纷开设起体验班。 用针和细线将布料按图案捆扎,放入板蓝根染缸反复浸染。 半小时拆线、半小时晾干,浸泡时间的不同让布料呈现出深浅不一的蓝,怎么不算一种盲盒呢? 〓图源:小红书@倚竹听风 织布造纸毕竟还是偏向蜻蜓点水式的体验,但当进入木工瓦工的领域,算是初步摸到了匠人的门槛。 比如去湖北恩施手搓一个面具。 恩施没有酱香饼,但有傩戏。傩戏所用的木质面具,就是所谓的傩面。 〓图源:小红书@怎么还没醒 从选材、凿坯到打磨、彩绘,制作一张傩面的完整工序,大约需要2~3 天。这个时间很妙,既不会短到浅尝辄止,又不会给打工人请假带来困难。 难度也刚刚好,既有一些挑战,又不至于劝退。 而去清远的人,除了吃鸡,还可以顺路去学个缝纫; 或者去景德镇拉坯烧窑,课间休息还能吃到锅气小炒…… 打工是一种让人怨气丛生的活动,把这种怨气挥霍在体力劳动上,多少起点排毒养颜的作用。 当然,挥霍体力的方式,除了劳动还有运动。 手工兴趣班上累了,还可以试试体育课。 清迈的Lanna Muay Thai,正是《泰囧》里王宝强学拳的取景地,一日体验大概450泰铢,约人民币100元。 曼谷、普吉的很多俱乐部和酒店配网球场,请一位本地持证教练上私教课,价格只有国内的一半左右。 如果这些不够有挑战性,还可以选择转职。 比如去武当山修个速成的仙。 艺多不压身,学点技术还是有用。 NBA球星维克托·文班亚马去年夏天在少林寺上了个短期进修班,今年就进了总决赛。 与冠军失之交臂的他,不知道夏天是否会选择补课。 景点越来越不重要,课程越来越重要。 过去旅游最大的成就是出片,现在旅游的最大成就是出品。 年轻人的旅游,拒绝复制粘贴 旅游爆改上班,原因是传统的旅游太无趣了。 美食街是同一条美食街。 不管你飞到哪个城市,钻进那条“必打卡的本地小吃街”,迎接你的永远是同一套全国连锁的“地方特产”:轰炸大鱿鱼、手打老酸奶、齁甜奶茶,国潮护手霜……旅游变成了一场巨大的赛博鬼打墙。 即使是黄仁勋的钞能力来了北京也不好使,急头白脸转悠一圈,也就是吃点方砖厂炸酱面和尹三豆汁,跟你我的行程没有什么两样。 旅拍是同一套旅拍。 去泉州,满街都是头戴簪花的“蟳埔女”;去山西,清一色“晋商大小姐”;到了北京,人人都是格格。 哈尔滨中央大街的叶卡捷琳娜太多,彼得有点不够用了。 洛阳、西安则被汉服占领,护城河边走两步,以为自己在玩盛世天下。 服装是一样的,妆造也是一样的,机位是一样的,姿势也是一样的。流水线的机位,像素蛋糕一键修图,模板套的都是同一个。 连“姐姐看这边、下巴压一压”的指导语都像是同一个师傅教出来的。 世界是一个巨大的横店,每个景点都在上演一遍又一遍的翻拍。 在一个周末就能出国特种兵一趟的时代,远方也被祛魅了。 20多年前有一首歌曾经发出灵魂一问:神秘北极圈阿拉斯加的山巅,谁的脸,出现在海角的天边? 这个问题如今有了答案:是中国游客。 冰岛,这个总人口才三十多万、比中国一个县城还空旷的国家,每到极光季,黄金圈、塞里雅兰瀑布、黑沙滩、冰河湖……全都飘荡着熟悉的乡音。 他们都是来看极光的。 世界尽头没有冷酷仙境,只有中国游客。举目望去,找个外国人都费劲。 〓这里是冰岛,该()的是你们()吧 你大老远飞了十几个小时,转了两趟机,为的就是领悟一个道理:日光之下并无新事。 世界尽头并非冷酷仙境,在这里你可能会遇到分手的前任,或者正在团建的前同事。 还挺温暖的是不是。 挪威的特罗姆瑟,是中国人的第二个后花园。 这里的网红打卡点是Fjellheisen山顶,蓝调时刻会挤满游客。每个在这里出片的人手里都拿着一盏小提灯: 〓李现去了也得拍 这种看起来非常本地风情的小提灯,其实本地并没有卖的,它们全都是跟随中国游客漂洋过海来到这里的。 北欧太贵,平替也应运而生。 位于俄罗斯摩尔曼斯克的捷里别尔卡,是一座北冰洋边的小村庄,多年来与世无争,连俄罗斯人自己都不怎么去。 聪明的人很快发现了商机:这里位于北极圈以内,能看到极光,而且比北欧便宜。 打卡已经统治地球。 剑桥的河边,用中文写着“小红书最火的游船”: 连船上的导游,如今都已经学会用中文朗诵诗歌: 在康河的柔波里,我甘心做一条水草…… 我说停停,我大老远来到这里,不是为了复习高中语文必修一的。 打卡该打卡的,避雷该避雷的,旅行成为巨大的to-do list,一切都有最优解。古法手作变成雕版印刷,最后大家复刻同样的体验。 把别人验证过的机位再走一遍,把别人拍过的照片再拍一遍。它高效、安全、不会出错。 但也正因为不会出错,它失去了一切惊喜的可能。 当所有人的旅行成果都长得一模一样时,去过这件事本身,就不再值钱了。 于是,年轻人开始寻找一种新的旅行价值。 兴趣班式旅游,就是在这个缝隙里应运而生的。 过去很长时间里,旅游业卖的是风景,游客购买的是一个地理坐标: 到巴黎就是看铁塔,西安就是看兵马俑,大理就是风花雪月,海南就是天涯海角。 但互联网和社交媒体改变了这一切。 今天,世界上绝大多数风景都已经提前被看过了。 你还没到北极圈,短视频已经替你看完了极光;你还没到新疆,骑行博主已经替你骑完了独库公路; 当风景越来越容易被复制,旅行便不得不寻找新的价值。 于是,旅游业开始从贩卖空间,转向贩卖体验。 来都来了,报个班吧。 兴趣班,一种人生cosplay 当然,站在实用主义角度看,这些兴趣旅游多少有点不划算。 花几千块机酒钱跑到景德镇学陶艺,回家之后大概率再也不会碰第二次拉坯机,至于去武当山练剑的人,一个礼拜能挽好剑花就不错了。 从结果看,绝大多数人都没有真正掌握一门技能。 大多数人做出来的“作品”,甚至达不到学徒的入门水平,纯属图一乐。 〓图源:小红书@记得喝水 真正想学技术的人需要的是新东方和蓝翔,旅行兴趣班提供的,与其说是一种技能,不如说是一种付费体验项目。 那么问题来了:花钱买一个注定学不会的体验,这钱到底花在哪了? 兴趣班卖的第一样东西,是一种越来越稀缺的状态:专注。 在办公室里,人永远同时开着十几个窗口——微信在响,邮件在催,工作群在@,短视频隔几分钟还要刷一下。 但当一个人坐在陶轮前,手稍微一抖陶坯就歪,力道轻一点重一点都不行,那一两个小时里,他被迫只盯着眼前这团泥。这种状态有个名字,叫心流。 这个词来自心理学家米哈里·契克森米哈伊。在他看来,人最幸福的时刻,往往不是躺着放空,而是全神贯注、连自己和时间都忘掉的那一刻。 今天的大多数成年人,都活在高度固定的社会角色里:上班是运营,开会是产品经理,写代码是程序员,做报表是会计。 处理的事越来越专业,也越来越单一,久而久之,人很容易被自己的职业定义——仿佛自己就是工牌上那几个字。 而兴趣班,提供了一次短暂的“越狱”。 社会学家戈夫曼把人生比作舞台,每个人都在扮演自己的社会角色。 兴趣班有趣就有趣在,它允许成年人短暂换一个剧本——区别只在于,小时候我们扮演的是超人和海盗,长大以后扮演的是陶艺师、制茶人和武当弟子。 这些身份当然都是临时的。 没人会因为做了一天陶器就成匠人,也没人会因为学了三天剑就成侠客。但这不重要,重要的是那几天里,人获得了一种久违的体验:暂时不用做自己。 一只歪嘴碗、一块染坏的布,回家八成是吃灰的命,但代价不过几百块、两三天假。比起按小时计费的心理咨询,比起请年假在家躺着、照样被工作群@,这已经是打工人能买到的、性价比最高的一种"暂时消失"。 当然,消失是有期限的。 陶艺学徒第二天就得退房,主理人三天后照样回去做报表,武当弟子下山以后要面对的不是江湖恩怨,而是周一早上的晨会。