————“是否想过当你期货下单时，也是哲学进行时”

      既然霍布斯的哲学研究被限制在对运动中的物体上。那么无论是物质事件还是精神事件都不过是运动的物体而已。

      运动，就是连续不断地放弃一个位置得到另一个位置。事物就是这样不断改变位置，即位移。他的这种“位移”解释，用了大量的诸如惯性、动力、阻力、乃至努力、想象力这些概念来解析。以致让我读起来好像是在看牛顿的物理学。但是他的“位移”的内容远远超过“在空间中占有和改变其位置”的事物。也并非简单指受外物（也是一个运动的物体）推动后物体结束原有状态，即从静止状态改变为运动状态，或者从运动状态改变为静止状态。在没有外物推动时，静者恒静，动者恒动，包括所有精神事件和物质事件。还包括我们看作是变化过程的一切东西，事物之所以变得不一样，是因为在它们之中什么东西被别的东西所推动，同样包括物理变动和精神变动。

      这个位移，在我的知识体系中，有个词和TA相近，就是佛教的“生灭”一词。而说到精神变动也是事物的推动力，现代量子物理学的“双缝实验”已经证实了。而在佛教南传体系里也有“心生色法”这个概念，说的都是一回事。我联系这些，只为自己消化，出于每个人的知识构成有差异，我不解释。毕竟笔记只是服务自己的学习。

      这篇笔记结束前，还是标记下霍布斯运用自己方法论关于精神变动（精神运动）的认识，并且把这个作为他各学科分类研究的第三个方面——即“人的思想”的研究体系。由于内容较多，具体的解构链条将在下一篇展开。下面只作个导引：

      霍布斯认为精神运动的客体只能专属于动物或人。而这两种物体的运动都包含生命的运动和自发的运动。生命的运动，包括脉动、吸收营养、排泄、体液流动、呼吸等，从出生到死亡，贯之一生。无需借助精神运动，即如想像力的推动。（*这里扯两句题外话，不少宗教选择“呼吸”或者“身分”等来进行宗教体验，现在看来也是在排除“精神运动”对客体的干扰，尽可能的纯净体验。比如以呼吸为业处的“安般念”和以身体为业处“三十二身分”等）

      而自发的运动，如走路 ，说话以及肢体有意义的运动，必首先于精神运动的一种——想像。这里的想像，既是先前精神心灵运动的结果，也是之后推动走路、说话……等自发运动的原因。所以可以推论出，想像决定了这些自我的运动“是否做、以何种方式做、以及做什么的预先思考”。想象是所有自发运动最初的内在开端（原因）。

      最后举个例子，比如我手敲键盘，准备下一张期货合约。下单这个动作就是——自发的运动，而我下单前的想像——比如“选择市场、确定品种、计划头寸、怎么去建仓、什么点位建仓、止损止赢”就是先前的精神运动。是否想过，当你做期货下单时，恰恰也是哲学在表演时，哲学高于生活，又从未远离生活。

      下一篇，将以链条的方式研究霍布斯的方法论关于第三个方面——即“人的思想”的研究体系的解构。

文：一碗小面

图：浩然宝宝

编辑：六爷

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