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作者：王自知

自古以来，为人父母的，都自然要为子孙着想。

但是到底该如何为后代打算，到底该如何做人之父辈祖辈，才能让子孙后代发达显贵？

请容我卖个关子，我先讲两个故事，再告诉大家谜底。 

第一个故事是关于洛克菲勒家族，揭秘“富过三代”的秘诀。

翻开美国史，洛克菲勒家族无处不在，这个美国首屈一指的财富家族已经繁盛了六代。

都说“富不过三代”，财富繁盛六代的秘诀到底是什么呢？

家族持续繁盛的秘诀，是一个神秘的高人告诉创始人洛克菲勒的：

“您的财产在蒸蒸日上，翻滚得像一场暴风雪。您必须把它散得比积得快！要不然，它会把您和您的儿女、儿女的儿女们压垮的。”

1839年出生于的洛克菲勒，从做售货员起，洛克菲勒就把自己收入的1/10捐赠给慈善事业。随着财富的增长，他的捐赠也不断增加。

1890年，洛克菲勒出资创立芝加哥大学，后来又成立洛克菲勒大学，在洛克菲勒的一生中，贡献给慈善事业的金额估计超过55亿美元。

由于金额巨大，他不得不请专家来协助其慈善事业。

于是，就有了著名的洛克菲勒基金会，宗旨是“促进世界范围内全人类的幸福”。

小洛克菲勒成为家族掌门人后，不仅接管家族的石油生意，同时还接管家族的慈善事业。他经常会想起神秘高人给父亲的忠告。

因此，他放弃许多把家族事业发扬光大的机会，却把大部分时间用在“散财”上。

也许有人会疑惑，洛克菲勒把财物捐赠给人，怎么还会越来越富有，家族越来越兴旺呢？

因为捐赠钱财，就是财布施，布施如播种，你不布施，怎么又能收成呢?

“春种一粒粟，秋收万颗子”。布施财物就是播下财富的种子，播下一粒种子，就会得到万颗籽的收成。

财，愈舍愈多。舍是因，财多是果，因果必定相应。

第二个故事是关于范仲淹家族，揭秘子孙发达显贵的秘诀。

平常人又以为不积些钱，恐怕子孙会立刻穷困，但是从历史的事实、社会的经验看来，若是真心利人，全不顾己，不留一钱的人，子孙一定会发达。

宋代名臣范仲淹，做穷秀才的时候，就心心念念救济众人。后来做了宰相，便把俸禄全部拿出来购置义田，赡养一族的贫寒。

先买了苏州的南园作为自己的住宅，后来听地理风水家说：“此屋风水极好，后代会出公卿”。

他想，这屋子既然能使后代显贵，不如当作学堂，让全苏州人的子弟在此处受教育，可使更多的人兴发显贵。于是将房子捐出来，作为学堂。千年以来，这里出了近400个进士，80多个状元。

范仲淹出将入相几十年，用自己的俸禄供养了300多口人家，自己家用极为节俭，死的时候，连丧葬费都不够。

他念念在利益群众，不愿自己一家独得好处。

结果，他的四个儿子都发达显贵，作了宰相、公卿或侍郎，家族出了70多名部级以上官员，持续兴旺800余年，都是因为积了厚德。

从俗人的眼光看，范公算是白忙了一世，到死的时候，仍然没有私人的田产园宅。然而他的子子孙孙，多是贵胄贤才啊！

不为子孙积钱财，而为万世积阴德，这才是替子孙打算最好的法子。

讲完这两个故事，回答最初的问题：如何为子孙打算，后代才会兴旺发达？

答案是：布施行善，多积功德。

其实，古圣先贤早就勘透财富的本源，揭秘了子孙发达显贵的秘诀。

第一个秘诀：财富守在布施。

财富似乎很难守得住，老子说“金玉满堂，莫之能守”，黄金宝玉堆满厅堂，也没办法永久的守藏。

历史是最好的教科书，从古而今，我们常常看到：留钱的，钱有腿；留田的，田连天。腿，可以走；天，可以变。

守住钱财的最好方式就是乐善好施，《大宝积经》说：“吾不舍财，财将舍我；我今当舍，令作坚财”。

第二个秘诀：财富的根源是财布施。

老子告诉我们：“圣人不积，既以为人己愈有，既已与人己愈多”。有道的圣人不私自积藏财富，尽量帮助别人，自己反而更充足，尽量给予别人，自己反而更富有。

《地藏经》说：“舍一得万报”。财布施，得财富，财富是舍得舍得，不舍不得，多舍多得！

第三个秘诀：把财富化为阴德留给子孙。

司马光说：“积金遗于子孙，子孙未必能守；积书遗于子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也”。

《易经》说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上，正是“近在己身，远在儿孙”。

世人都以为积钱多买些田地房产，便能够使子孙有饭吃，过得幸福，所以拼命想发财。

看看历史事实，积钱多的，反而使得子孙没饭吃，甚至连子孙都灭绝了；不肯取巧发财的，子孙反而有饭吃，而且有兴旺的气象。

所以最后，我想说一句话：

乐善好施，积功累德，把财富化为阴德留给子孙，这样子孙后代一定发达显贵。

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