这是去年六月的一篇旧文。昨晚两位公知把骂战从网上、报上升级到多伦多1000多座的剧院“索尼中心”，门票炒至天价。让人咂舌，知识分子咋忽然这么火了？

今年一月份出了一本畅销书，书名我暂且译作《12招抵抗人生乱局》，我在此书上市快一个月时查看亚马逊美国和加拿大两边网站，在图书销量榜上均名列第一（至今已售出超过110万册）。与此书走红相伴而行的，是一场旷日持久的网红公知掐架，战线从英国的卫报一直拉到美国的纽约时报，甚至国内的豆瓣上都有人在议论。参战的一方是近年来名震天下的社会学家、哲学家、文化批评家、左翼学者齐泽克，另一方就是该书作者，多伦多大学心理学教授乔丹·彼得森。

彼得森战齐泽克，不是我最初以为的找名人碰瓷增加知名度，因为连家里上中学的孩子都知道他，可见人家自己就是网红。这位由心理学教授转型成功的55岁YouTube哲学家（该频道每月获赠金额逾8万美元），已经神奇地登上了某种思想领袖的神坛。

好奇心驱使下，我找了这本神书来拜读，目录是这样的“第一招（都不叫第一章），挺胸直立；第二招，像对待一个你正在帮助的人一样对待你自己；第三招，与希望你好的人交朋友；第四招，与自己的昨天比，不要与别人的今天比；第五招，不要让你的孩子做出会招致你不喜欢他们的事来；第六招，对世界指手画脚前，请先把自己屋里收拾好；第七招，只追求有意义的事（而不是应付当前的局面）；第八招，讲真话——或者，起码，不撒谎；第九招，请相信你正在听他讲话的人知道一些你所不知道的东西；第十招，不要语焉不详；第十一招，孩子在滑滑板时请不要去打扰他；第十二招，在街上遇见猫时请去拍拍他。”读完觉得很熟悉，我想起了四类熟悉的身影：微信上的“深夜好文”类公众号，于丹，知音姐姐，以及孔子。其实还有些暗藏的内容，目录里不明显，比如女德大师丁璇。他的有些招数完全可以翻译成文言文，从文理到语义都十分周密合拍，比如一屋不扫何以扫天下，又比如三人行必有我师焉。如此集大成，不红没天理。

所以他5月份开讲座时要动用多伦多一个1200多席位的剧院，门票瞬间销售一空，听众来自横跨加拿大从西到东各省。他一开场就告诉听众，不要耻于往回看，世界就应该回头，比如20世纪50年代，或者更早。他要在接下来的讲座中给听众带来知识，只是，这些知识听众其实早已不光知道，而且已经融进了骨髓，那就是古老智慧，整个演讲，既有宗教式的寓言，又有童话故事，但无一例外，都是被现代社会遗忘了的古老智慧。

他过去的同事和上司，前几天在多伦多星报上撰文回忆，他几年前曾经说过，想要买个教堂。当时同事误解了，说“现在很时兴买旧厂房来改建loft，你买教堂来改？”被否认，他说他不要loft，他就是要建一座教堂，周日讲道。

他众多“道”中有一条，是“男性”的精神正在被摧毁，而罪魁祸首就是女人已经不再知道怎样做女人。“秩序由雄性代表，而混乱则由雌性代表。”这是彼得森教授的基本世界观。所以书名里的“抵抗人生乱局”，抵抗的是什么就不言而喻了。这一雌性混乱论甚至是亘古有之，藏在万事万物的表面下，无法改变的真理。如果你非要改变这一基本规律，对不起，乱子就要因此出现。前两个月，多伦多卡车撞人血案就是教训，这位自称“incels”（involuntary celibates非自愿独身者）凶犯对女性的仇视，都是因此而生的混乱。因此，凶手不是凶手，所谓的“进步”才是。

而“激进左派”想要消除这些各类自然界固有的等级，人种的、性别的，他在书中给这一等级体系取名为龙虾，因为龙虾群体中有严密的等级，而且龙虾是一种古老的生物。于是龙虾成为他粉丝的某种图腾，出现在T恤和水杯上。前面提到的那个incels松散组织的成员，事实上并非都是独身，但他们都相信，女人应该被当做性对象而存在，强制性“性分配”是应当由政府出面干预的一件事。暴力袭击的根源，是男性无法得到满足，社会必须保证这一基本需求。

粉丝们称“他正在叫醒西方，人们找到了自己的领袖。”他在演讲中常常用祈祷的口气，像是母亲在苦劝浪子，他几个小时地讲，从不看稿，当情绪激动时，他以手拂面，他还常常哭。虽然这些最终没有发生在他最初计划的教堂中，但宗教气氛无疑已经远胜于比教堂。

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