▲神韵2015年舞剧《三打白骨精》，通过中国古典舞与动态天幕，生动再现《西游记》中孙悟空降妖除魔、解救唐僧的经典故事。

取经路上，唐僧师徒途经白虎岭。盘踞山中的白骨精一心想吃唐僧肉，先后化作少女、老妇与老翁，接连来到师徒面前，却一次次被孙悟空的火眼金睛识破。唐僧不辨人妖，误以为悟空滥杀无辜，将他逐回花果山。待悟空离去，唐僧被白骨精所擒。危急关头，猪八戒赶往花果山请回大师兄。悟空重返白虎岭，挥舞金箍棒，殄灭妖魔，救出师父。

这个故事，你大约耳熟能详。然而，同是《三打白骨精》，在寻常舞台上是一番景象，到了神韵剧场，却又是另一番天地。一般舞台之上，演员自管表演，天幕自管铺展山水；彼此虽相映成趣，终究咫尺天涯，各守其位。而在神韵舞台上，演员与天幕之间却仿佛另有一番奥妙。那么，帷幕开启之际，究竟会有怎样一番令人叫绝的奇景呢？

技术之奇：瞬移广袤寰宇，虚实无缝衔接

神韵剧场里的灯光渐渐暗去，帷幕徐徐开启，白虎岭随之呈现在眼前。群山阴森，山洞幽深，白骨精从天幕深处腾身而起，穿过山岚云气，直向舞台飞来。就在即将落地的一瞬，画面中的妖精倏然化作真人，一女子已经轻盈地站在唐僧师徒面前。

孙悟空火眼金睛，一眼识破妖精，举起金箍棒迎头便打。女子见势不妙，转身逃去，刹那间飞入天幕，穿云越岭，逃回山洞。随后，老妇、老翁与成群的红衣小妖也在天幕和舞台之间往来飞驰。

及至唐僧被擒，猪八戒请回悟空，舞剧情节进入高潮。方才悟空还在舞台上与八戒相对交谈，一转身，他已腾空而起，跃入天幕；再一眨眼，那身影早已越过山岭，直抵山洞。只见金箍棒凌空挥下，白骨精顷刻化为齑粉，妖穴也随之轰然崩塌。

打通真人与动画两个世界——这便是神韵动态天幕的第一重神奇。寻常舞台之上，演员在前，背景在后，虽近在咫尺，终究各有自己的边界。演员可以在背景前起舞，却不能越过那道看不见的界线，真正走入背景深处。神韵动态天幕却轻轻将这道界线化开：天幕中的人物从画里飞来，落地便成了舞台上的真人；真人从舞台腾空而去，转眼又进入天幕中的大千世界。二者彼此贯通，融为一体，共同构成一个完整而奇丽的艺术天地。

然而，两个世界能够相通，还只是神韵动态天幕技术的第一重神奇；更加高妙的，是让人物在真人与动画之间实现迅疾而精准的转换。

真人演员与动画形象不仅大小要一致，出入画面的时刻、方向与速度也必须配合得严丝合缝。早了一瞬，真人演员与动画形象便会出现重影；迟了一瞬，原本流畅的腾飞也会露出破绽。唯有台前幕后的配合分毫不差，悟空才能无缝衔接地从舞台凌空飞入天幕，白骨精也才能精准无误地从天幕山洞飞临舞台。——这便是神韵动态天幕的第二重神奇。

正因为衔接如此迅疾而自然，观众往往来不及分辨：究竟是哪一刻真人化作动画，又是哪一刻动画变成真人？眼睛还在追随台上的悟空，他早已飞越云山；目光刚刚望向天幕，他又蓦然落回舞台。剧场里由此响起阵阵惊叹——那惊叹既是为悟空的神通，也是为神韵动态天幕创造的奇观。

2023年，电影制作人兼导演埃吉娅‧萨勒姆（Egiya Salem）观赏神韵后赞叹不已：“舞蹈演员消失在天幕中，像发生在千分之一秒内。”¹作为美国黑山电影节董事会成员，她尤其欣赏神韵艺术家能使舞蹈、动画与舞台效果如此协调、同步，称这一切“实在太惊人了”。

艺术之奇：故事别开天地，观众神游大千

如果说，动态天幕的前两重神奇还在技术之奇的范畴，那么，下面要谈的第三重神奇，便已由技术跃入艺术的境界：神韵动态天幕突破剧场的物理边界，也改变了观众观看舞剧的传统方式。一方舞台原本不过数十步之阔，有了动态天幕，却能顷刻铺展广袤寰宇：柳暗花明，亭台楼阁，草原大漠，江河湖海，雪峰冰川，乃至天国胜境，都随着故事的展开，次第来到观众眼前。

寻常舞台的天幕，也能在视觉上延伸空间；然而，那些景物终究只是遥遥铺展在演员身后，你所看见的，仍是一幅可望而不可入的画。神韵动态天幕却把舞台与画面的边界悄然化开，人物既能从画中来，又能向画中去。随着这道边界消失，观众与舞剧之间那道看不见的界线，也随之消失了。你不再只是坐在台下观看故事，而会觉得自己也随剧中人物跃入画中，跨越物理空间与时代阻隔，纵横八荒，出天入地，真正领略“人在画中游”的况味。

人在座中未曾移动，心神却早已遍游大千世界。这正是神韵动态天幕不同凡响之处。作为神韵综合舞台艺术的重要组成部分，动态天幕的相关技术已经获得美国专利。它所拓展的，不只是舞台上的视觉空间，也让五千年中华文明中的精彩故事，获得一种前所未有的展现方式。

如果说，《西游记》舞剧是神韵神话题材节目的代表，那么，神韵所展现的神话世界却远不止一个西游天地。济公济世、嫦娥奔月、后羿射日、哪吒闹海、沉香劈山救母……一个个流传千古的神话故事，借助动态天幕舒展出无边境界。观众仿佛也随剧中人物飞升月宫、遨游四海、劈山开路、出入云天。神话由此挣脱舞台方寸之限，在观众眼前别开一番天地。

而在神韵讲故事的舞剧中，除了瑰丽奇幻的神话，还有广为流传的民间传说，如《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《唐玄宗游月宫》《十三棍僧保唐王》《花木兰》《画中仙》《奇缘》与《张果老传奇》等。

神韵2015年舞剧《神笔的传说》中，小龙女将神笔赐给善良少年，让他济世救人；恶霸夺笔行恶，最终受到惩罚。随着故事展开，画面从海滨转入龙宫，又从龙宫回到碧波浩渺的海岸。橙衣少女跃入天幕，转眼化作遨游碧波的小白龙；小白龙又从画中飞出，落地成为亭亭少女。人与龙自在变幻，海滨与龙宫转瞬切换。观众仿佛跟随人物潜入海底、游历龙宫；传说中原本诉诸想像的奇人异境，就这样变得有形有色，似乎可触可摸。

民间传说之外，还有波澜壮阔的历史故事。

在神韵早期舞剧《老子出西关》中，春秋末年的老子骑青牛西行，尹喜见紫气东来，出关迎接，《道德经》由此传世。画面从守藏室转到郊野、天界与函谷关。老子在舞台上矫健起舞，天幕忽然洞开，祥云中楼台隐现。仙人从天而降，一位道人挥动拂尘，万点星光纷落，众仙女随之翩然而下，与老子共舞。片刻后，众仙飞回天幕。老子也骑青牛往来于舞台与云天。观众仿佛在天门洞开之际进入云天，又随着青牛一路西行。人间与天界、历史与神话自然相接，一段两千多年前的历史故事，也由此焕发出超越时空的光彩。

历史故事如此，经典小说亦复令人耳目一新。

舞剧《逼上梁山》开篇便是风雪旷野。林冲独行其间，往事随之浮现：天幕先转到校武场，演绎他遭人陷害的经过，继而又来到草料场。林冲原本在画中饮酒，恶徒放起大火，他便从熊熊烈焰中纵身跃出，落到舞台，枪挑恶徒。最后，画面重回风雪交加的旷野，林冲冒着漫天风雪，逼上梁山。

要知道，天幕在这里并不只是交代地点。风雪旷野、校武场与熊熊烈焰，既推动故事，也映照人物的命运：风雪愈紧，世道愈冷；火光冲天之际，林冲也终于忍无可忍，挥枪而起。画面随故事流转，景物替人物传情。一方天幕，因而有了章回小说般的转折，也有了中国画长卷般的开合。观众仿佛也踏入那个风雪之夜，亲历林冲从一忍再忍到挺枪而起的命运转折。

《杨志卖刀》《武松打虎》《草船借箭》《穆桂英挂帅》等经典小说舞剧，也由此得以在短短数分钟内舒展时空，起承转合，讲述一个个荡气回肠的故事。熟悉的人物仿佛从古典小说中走来，观众也越过时间的栅栏，与他们相逢在同一片天地里。

即使是小和尚系列故事，到了神韵舞台上，也会生出意想不到的情趣。

在《憨痴小和尚》中，天幕上坐落着一座幽静的庙宇。庙前的金甲天将见小和尚憨直可怜，竟径自从画中飞临舞台，赐予他神力。小和尚凭借这神力，击退了前来寻衅的盗贼。最后，庙中佛像大放光明，群贼幡然醒悟，放下屠刀，皈依佛门。

天上的神明、地上的寺院与人心的转变，在动态天幕的配合下融为一体。佛光照亮的，不只是天幕中的庙宇，也仿佛越过舞台，照进群贼蒙尘的内心，也照向台下每一位观众。这个原本带着几分诙谐的故事，便在天将显灵、佛光普照之间，自然而然地显出劝人向善的深意。

当这些舞剧一一展现在眼前，你早已不只是坐在台下看故事：在《神笔的传说》中，你跟随小龙女潜入碧波深处，穿过粼粼水光，直抵幽深龙宫；在《老子出西关》中，你陪着老子仰望天门洞开，又随他骑青牛缓缓西行；在《逼上梁山》中，你踏入风雪长夜，看烈焰冲天，陪他向梁山走去；在《憨痴小和尚》中，你又仿佛置身幽静寺院，看金甲天将出手相助，万道佛光照亮人心……剧目虽各不相同，却都在不知不觉间化开观众与舞剧之间的界线。你不再置身故事之外，而是越过剧场的时空，随人物走入故事之中，神游大千世界，穿行悠悠历史。

美国画家亚当‧马拉诺（Adam Marano）对此深有同感。2025年，他在纽约林肯中心观看神韵后赞叹：“（神韵）带我们穿越了数千年的历史。”² 对他而言，台上的历代人物并非隔着岁月供人遥望；随着场景流转，观众也仿佛离开今日的剧场，走入那些遥远的时代，随剧中人物亲历一段旅程。

（待续）

注释：
1.《电影制作人：神韵天幕令人惊奇》
https://www.epochtimes.com/gb/23/4/16/n13974343.htm

2.《画家：神韵带我们穿越了数千年的历史》
https://www.epochtimes.com/gb/25/4/13/n14481904.htm

欢迎了解更多神韵作品：

干净世界：https://www.ganjingworld.com/zh-TW/channel/uKDuVZFTkSNei
IG：https://www.instagram.com/shenyunworks/
脸书：https://www.facebook.com/ShenYunZuoPin
推特：https://twitter.com/sycreations_ch

点阅【囬嘉谈古今】系列文章

责任编辑：林芳宇@