古语“相由心生”强调了个体容颜面貌与其精神气质的关联。中国古代盛行的“面相学”及西方文艺复兴时期得到发展的“颅相学”更是将外貌与个人的性格特质紧密结合。

这些观念背后的“以貌取人”，其实有着心理学依据。从当代心理学研究成果出发，我们甚至可以说，你的长相反映你灵魂的样貌。

表达与进化

一个人的面部表情和肢体动作，是一种直接且简练的表达方式。早在语言文字尚未产生的远古社会，我们的先民就已通过同一社群内约定俗成的表情与动作来交换信息。

生活在当代社会的我们，通常也熟悉“微笑代表友好”等与语词无关的社交语言。

人类进化过程中，个体及群体的“趋利避害”既是生存的必要手段，也是出于繁衍策略的主观选择。

人类常会通过视觉的直观感受，获得外界信息，即时做出最为有利的生存策略。如男性更乐意选择皮肤光滑、身材有致（暗示较强生育力）的女性为配偶，繁衍后代。

可以说，从进化心理学的角度看，人类对“颜值”的追逐古已有之。

一项心理学研究表明，个体能在与陌生人初次相见的0.1秒内，就通过感觉生成所谓的“第一印象”。

可想而知，千百年来形成的本能，势必令我们倾向于对带来愉快感觉的特征心生好感，进而在社会交往中规避可能存在的风险。这正是“以貌取人”的进化心理学依据。

大脑皮层的瞬时反应

当我们受到外界刺激、并需要做出反应的情况下，大脑会在第一时间做出瞬时反应，调动肌肉分泌激素，协调个体活动。这一过程可被称之为“不假思索”。

同理，我们做出的情绪反应也会在第一时间出现在面部，作为表情呈现。

心理学家指出，个体心理状态对于面部肌肉记忆所带来的直接影响，不可逆转的同时又具有较强稳定性。当我们的大脑下达了“愉悦”的指令，几乎就在同时，受到调动的面部肌肉便自动呈现出通常情况下快乐、愉悦的状态，以保持肌体内在的协调与同步。

这一协调与稳定，体现在较长期的心理状态所带来的面部肌肉走向固化。

比如由愉悦心情所带来的自然微笑，会对颧骨附近脂肪组织产生提拉效果，塑造通常所说的“苹果肌”，使面容给人带来更年轻、更柔润的观感。

心理建模：随时随地的内模拟

部分个体可能会在实地介入事件前，于有一定准备条件的情况下做出类似于暗示甚至催眠的心理建模，是所谓内模拟。

不同于隐含了审美移情机制的内模仿，内模拟可以被认为是我们人对于可能发生的事情做出的一种“心理建设”。

试想，你有没有在独自一人的密闭空间追溯、重构或是想象某种情绪体验？

即便环境没有给出任何刺激，也很难找到明确的心理暗示，你也会沉浸在这种虚幻的心理状态中几乎不辨今夕，像是“身临其境”，这就是我们通常所说的“内模拟”。

据说著名歌剧演员帕瓦罗蒂在登台演出前，总要寻找“钉子”。

在某种类似于催眠的心理暗示中，这位表演艺术家将环境中客观存在、可以被视觉捕捉的“钉子”，视为自己临近这场演出是否能成功的一个重要决定因素。

如果没有找到钉子这一暗示象征，“高音歌王”甚至会感到沮丧不安，有时可能拒绝演出。这也是另外一种表现形式的“内模拟”。

这种并非实际体验、更多产生于个体心理暗示的心理状态，甚至会对我们的外貌产生更为深刻且长远的影响。可以想见，我们结合了个人主观能动性的“内模拟”会形成持续时间较久的心理状态，进而如前所述，对个体的面容产生长期性的影响。

这也正是“内模拟”这一心理学术语在“相由心生”中的实际体现。

心理学知识帮助我们了解到，长相能在一定程度上直观反映个体的心理状态，无法掩饰，更无法更改。由此我们也可以说，凭借相关的心理学论证，“以貌取人”是有一定道理的。