螺蛳滩的朴树

桐乡最西南的水乡——西南村

湘漾  郁震宏

一、地理

西南村位于桐乡市最西南处，跟我们湘漾村只有一河之隔，“盈盈一水间”，声息相通。西南村本来是两个村，东面的村叫大洋村，西面的叫洽光村，近年合并为西南村。

西南村与湘漾村一样，老底子一直属于德清县，解放前，大洋村范围是大麻镇第五保，洽光村范围是第六保，现在统称西南村。

乡村合并以后的新名字，有多种形式，有的各取开头两字，比如大麻的海华村，是海卸、新华两村合并后的新名字；有的以地理位置命名，一目了然，西南村就属于这种情况。

西南村位于大麻镇最西南，同时也是桐乡市的最西南，是名副其实的“西南村”。她西面与余杭区交界、南面与海宁市交界，是杭州、嘉兴两市、桐乡、海宁、余杭三县交界之地。

西南村的地理环境非常有特色，尤其是东面一片，也就是以前的大洋村范围，过去被称为“鲶鱼头”，为什么叫这个名字呢？因为从现在镇政府后面的划船漾开始，东西各分出两条河道，一直向南流到西南村的最南端——杨家木桥自然村，村前又有一条河道贯通东西，因此形成了南北长、东西狭的地形，四面环水，这在地图上看就非常清晰，因为这块地形状像一条鲶鱼，因此最北面的就叫“鲶鱼巴”，也就是鲶鱼尾巴，就在镇政府的斜对面，最南面的就叫“鲶鱼头”。“鲶鱼头”就在西南村范围。

西南村就在桐乡的边界线上，以前的大洋村，也就是现在西南村的东片其实就在岛上，大麻水系发达，大大小小的岛屿很多，这个“鲶鱼”形的岛毫无疑问是大麻最大的岛了。过去传说，无论发多大的水，这个岛都不会沉下去，跟大麻清池漾里麻姑墩的传说差不多。

三龙潭的芦苇

二、土话

交界地区的语言现象比较复杂，行政区划与语言习惯不是截然划一的，是两个概念。大麻镇西南村位于两府三县交界之地，她的语言不仅与大麻镇上不一样，即使与毗邻的湘漾村、南星村也很不一样，反而与海宁许村镇、余杭运河镇比较接近。

举例来说，表示完成式的后缀，比如“饭吃好了”，大麻人一般会说“饭吃好特”，西南村（大部分地方）则说“吃好只”，这就与海宁许村镇一样，所以大麻过去有句俗话，叫“许村人开门十八只”，这是一个对地域语言特征的概括性描述，其实细分起来，大麻西南村也是说“只”的，因此，西南村人到大麻镇上，会被误以为是海宁人的。

又比如“做什么”，大麻人一般都说“做【gang】”，西南村则分为两类，靠近余杭的说“做活事”，靠近海宁的说“做活馨”。这样的例子非常多。

三、一个奇怪的姓氏

“羿”姓，是西南村的一大特色。

羿姓是“后羿”的子孙，“后羿”在中国上古史中有两个，一个是神话传说中射太阳的英雄，一个是夺取夏朝政权自立为王的上古帝王，《左传》里就有记载。“羿”姓是一个非常古老的姓氏，但是人口很少，是一个稀姓，在全国也不多见，大麻只有西南村有这个姓，就我的见闻，桐乡地区似乎也只有大麻西南村有这个姓。大麻西南村的羿姓，过去也是殷实人家，民国时候出过羿春泉、羿法龙等几位地方乡绅。

大麻老底子属于德清县，羿姓虽然是稀见姓氏，但在德清，却是名门望族，老底子德清县的羿姓，主要聚居在新市镇，清朝时候出过不少读书人。我的估计，新市羿姓和大麻羿姓应该是同一支。

螺蛳滩

四、西南水乡，避暑胜地

西南村可以说是浸泡在水里的地方，风景宜人。

西南村的东片就在岛上，过去叫大洋村，大洋村这个名字的由来，就是因为村的北面有一个大洋，大洋在大麻非常著名的，民国时期的《德清县志》，记载了大麻五个漾，其中就有大洋，并说清朝道光年间，钱塘江潮水倒灌，大洋被沙土淤塞，后来尽管多次疏浚，但终因工程浩大，不能完全恢复旧貌，因此，我们可以想见，古代的大洋应该比现在的要大一些，“大洋”为什么叫“大洋”，顾名思义，当然是因为她面积大。

大洋是大麻镇非常著名的湖泊，影响所及，旁边的一个自然村也叫大洋里，桥也叫大洋桥。西南村除了大洋，潘家木桥、洽光桥之间的一个漾，面积也不小，其他还有螺丝滩、三龙潭，都很有名。其中，去年夏天，经过懒下楼公众号的推介，螺蛳滩湿地已经为桐乡及周边地区旅游爱好者所熟知，并吸引了大量游客前来观光。

五、两坟、一桥

西南村有个地方，叫“劳坟头”，这是崇福镇民利村劳家的老坟，崇福的劳家，是官宦世家，明朝时候出过山东布政使劳永嘉，劳永嘉的外公家，就是大麻的金家。劳家在清朝时候出过左副都御史劳之辨，《清史稿》里列有他的传。

除了劳家，西南村螺丝潭过去还有大麻徐家的老坟，土改的时候被平整掉了。大麻徐家也是官宦世家，与崇福劳家是亲戚。像徐家、劳家这样的官宦人家把墓地选择在西南村，说明古人对于西南村的环境是非常喜欢的，用民间的说法，也就叫“风水好”。西南村地上“风水好”，在天空中大概也占有很重要的位置，过去大洋里自然村的东面，有一个铁塔，是个航空地标，我父亲小时候已经有了。

大洋桥，是桐乡市文保单位。大洋桥是一座七孔平桥，始建年代不详，我们现在所见到的大洋桥，是清朝乾隆年间重建的，民国《德清县志》有记载，大洋桥是大麻现存最古老的桥，即使以乾隆最后一年——1795年计算，大洋桥至少已经有222年的历史了。

七孔平桥，目前在整个桐乡地区也并不多见，大麻镇黎明村的永顺桥，俗称“土桥”，也是七孔平桥，不过年代比大洋桥至少要晚一个世纪左右。 西南村除了大洋桥，还有杨家木桥、洽光桥，现在都已经改建成新桥了。

螺蛳滩

六、老底子的大家族

西南村老底子乡绅人家比较多，像沈家、杨家、潘家、徐家、羿家、金家，都是地方上的大户，我们可以举一个例子来说明，西南村在民国时期是属于德清县湘漾乡的，担任湘漾乡乡长或者副乡长的人大部分是西南村人，比如沈庆龙、沈梓法、徐寿兴、杨芝涌等人。

沈梓法是西南村螺丝潭人，年轻时候在金子久先生家读过书，他是大麻“民国三梓法”之一，以足智多谋著名大麻。

徐寿兴在临平镇读过书，他与沈庆龙都是浙江省党部入党的国民党员，这在大麻镇是比较少见的，当时一般的党员都是德清县县党部的。

除了以上几位，其他还有湘漾乡民政干事沈坤香、民政股主任沈武龙、经济股主任沈庆法、调解委员会委员杨胜群等人，都足以说明西南村过去是经济比较富庶、乡绅人家比较多的地方。

杨家是西南村的大户人家，居住在西南村的最东南，村子叫“杨家木桥”，过桥就是海宁了。

民国时期，杨家的杨怀英、杨芝涌、杨胜群都是著名的地方乡绅，杨怀英是安定中学毕业的，杨胜群是杭州正则中学毕业的，都是名校。大麻靠近杭州，因此过去大麻的乡绅人家读书，一般都选择去杭州，西南村人到杭州接受中等教育的人有不少，除了杨家，还有沈家的沈晋康、沈鹤明。杨家还出过一位名医——杨环荪。杨环荪是德清新市名医吕仿岩、吕莱贤的学生，是中医外科。他后来长期在临平行医，医术、医德有口皆碑，可以这样说，杨环荪与沈庆浩，一个是中医外科，一个中医内科，堪称近代“西南村两大名医”！

西南村，看夕阳

七、沈氏三杰

过去的西南村，乡绅众多，这其中，当然要以沈家为第一。

沈姓是大麻第一大姓，人才辈出，在地方上的影响非常大，明朝成化三年建造大麻望仙桥的沈本源，是沈家在古代大麻的代表人物。到了近代，沈家的代表毫无疑问就是西南村的沈氏三兄弟了。

沈家三兄弟是西南村大洋里人，其实是四兄弟，不过在地方上影响力的是前面三位：沈庆龙（龙龙）、沈庆浩（浩浩）、沈庆昌。

沈庆龙读过十年私塾，是传统的国学教育，过去所谓“十年寒窗”，在地方实际上是比较少的，可以想见沈庆龙的国学水平是相当高的。沈庆龙担任过湘漾乡乡长，他的女婿就是参加过“青年远征军”的抗战老兵郁忠善，郁忠善的哥哥郁子初，也做过湘漾乡乡长。

沈庆龙的二弟沈庆浩，可以说，他是大麻妇孺皆知的人物，大麻人称为“浩浩先生”，他是一位名医，中医内科，是杭县名医徐子谅的学生兼女婿。沈庆浩医术高明，活人无数，在桐乡、海宁、余杭一带都有影响，有关他治病神效的故事在大麻流传很广，大麻镇自金芝石、金子久以后，医学发达，民国时期出过好几位名医，如果以在大麻民间的知名度和影响力来说，沈庆浩无疑是排名第一的。

沈庆浩除了行医，还担任过民国湘漾乡以及大麻镇乡镇民代表会的主席。民国时期西南村乡绅的代表是沈氏三兄弟，沈氏三兄弟中尤其特出的是沈庆昌。

沈庆昌排行老三，他在抗战时期担任德清县政工队队长，领导整个德清县的抗战工作，并最终为抗战事业英勇牺牲。

沈庆昌，1914年出生，他十五岁就进入杭州安定中学读书，安定中学是杭州的名校，茅盾、范文澜等都曾在该校读书。沈庆昌成绩优秀，又精通英文，十七八岁时就发表过一篇用英文写的文章，叫《中国的危险》，从中可以看到他对时局的洞察力和胸怀天下的士大夫精神。

沈庆昌在安定中学毕业以后，考入之江大学文理学院，还没有毕业，正值全面抗战爆发，他毅力投笔从戎，回到大麻，从事抗战锄奸工作，曾担任德清县抗敌救援会大麻分会的主席，沈庆昌不仅有学问，而且自小习武，文武兼备，有胆有识，因此收到德清县县长张友才的赏识，由张友才推荐，担任德清县政工队队长，领导全县抗战，据史料记载，沈庆昌担任政工队队长期间，被他镇压的汉奸“不知凡几”，为德清县抗战事业做出了非常大的贡献。

1940年11月30日，沈庆昌领导的德清县政工队主要成员在现在德清县新市镇开会，不幸被日伪军发现并包围，沈庆昌对队员们说：“杀身成仁，就在今天！”他带领队员经过激战，终因寡不敌众，最后被捕，英勇就义。他牺牲的时候，只有27岁，他的儿子当时还只有几个月大。

沈庆昌牺牲以后，德清县政府为他写了一篇传记，并上报到浙江省政府，当时的浙江省政府主席黄绍宏在后来的回忆录里，还提到过沈庆昌牺牲事件。沈庆昌牺牲后，德清县诗人陆振寰写诗祭悼，其中写到：“为君忍滴英雄泪，留向黄龙和酒倾。”如今读来，还是非常悲壮。

附及一下，我的高祖母沈氏，即沈氏三兄弟的姑妈。沈庆昌是我曾祖父的表弟，他的儿子沈云平（云囝），又是我曾祖父的寄拜儿子，算是亲上加亲了。

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