打开新田县的地图，细细一翻，发现一个很有意思的现象，这里很多的村庄名字都是用的人名，比如骆铭孙、骆伯二、夏千七、乐大晚、陈维新……今天向大家介绍的是新田县金盆镇李仟二村。

李仟二村始建于元朝天历年间，2013年被列入第二批中国传统村落名录。村中的李氏宗祠是湖南祠堂建筑的典范，李魁甲大屋是清代湘南最具典型意义的大屋，具有很高的研究和艺术价值。

村前的这个祠堂规模不算大，但形制保留是最完整的。平时我们看见的祠堂很少有保留外面照墙的，这座不但有照墙还有两侧的朝门。这让我们能完整地了解湘南祠堂建筑。

这是祠堂的照墙，站在下面只觉得高大巍峨。

祠堂两边的封火墙上那个大大的红色圆形就像一轮红日高挂天空。

墙檐下的灰塑和彩绘非常精美。

进入朝门我拍了个全景。

这里墙上镶嵌着好几块石碑。

这块碑叫《祠堂书塾碑记》，上面纪录的是当年出资建祠堂和私塾的捐资人信息。第一行是“李公千一郎捐钱四两正”，第二行是“李公千二郎捐钱四两正”。

看到这里就需要介绍一下李仟二村的历史，这个李姓村落的始祖天旺郎清代由嘉禾大塘头迁新邑，生二子，长子十富离故土择新田县十字乡李禄村定居。，次子十贵居守父业。十富生二子，长子百祯居守父业，次子百一择岳父陈八三郎所居地创宏基，道光十年（1820年）定村名富溪村。百一生五子，长子千一，次子千二，三子千三，四子千四，五子千五，然而兄弟散居，千三随母定居新田金陵乡千马坪，千四立业于祁阳牛头湾定居，千五开基业于宁远县枫坝洞定居。千一，千二承父业，千一让千二立门户，因此现定村名李千二村。百一郎立基业后，有三品官员一个，清道光时期有庠生三个。道光十三年（1823年），李魁甲揖献了嘉禾县五拱桥和桂阳七拱桥各一拱的经费。李魁甲四子李世荣曾当过新田县文庙兴建会首。

在《祠堂书塾碑记》下方的这块石碑上洋洋洒洒写着由李魁甲写的一篇文章。

由于本人古文水平有限，识字断句存在很多错误，请各位老师留言指正！下面根据自己的猜测抄录了这块碑的原文：

“陇西为千古奇人杰士钟毓之郡。余族自明而清卜居于此，类皆安于异陋，无以大光辉俎豆陶。育人才之思（）自我辈嗣绪成模，始足以任之，由是细阅地势，自九嶷蜿蜒以来，委蛇数百里，扶舆磅礴之气，（）积而心发其奇旷览之顷，山环水绕万泉森列凝结之（秘？）。一旦轩露岂非天造地设以俟。踊跃之俦而开千百世兴贤育才之所哉，兹幸。”这一段应该是李氏对这个村风水的判断，认定这里将来会出人才。

下一段：“圣天子在上，鱼兆兴歌僻陋之处，思欲以报圣明。余族可歌以外之故，壬寅冬而书熟成，癸卯春而宗祠就。见巍峨栋宇爽塏疎明壮丽仿佛乎寝庙以后岁时伏腊之饮蜡于此者，必曰“此皆焦心劳思躬饿胼胝之所成也！”禴祀蒸尝之际，益思有以重之见，规方数亩，蔽离天日，轮奂依稀乎鹿洞，以后龙蟠凤逸之潜修于此者必曰：“此皆沐风栉雨，耰锹（）（）之所致也！”羽仪朝廷之士益思有以奋之，触类思不一足。余知宇祠孝享祀典隆则绳祖者绵绵，鼎甲昭穆序则荣宗者代代。春魁即书塾砥砺才人则诗韵铿锵，购弦歌供奉学士则文章美丽共标、花萼相辉，岂徒宏厂以演俳优华美，以搏游观已哉。当此之时，燕翼贻谋，非笃我（）胤，光前裕后即以安我光灵，礼义明而尊旦别，则斯堂所係非浅，斯堂之余庆无穷，且继起之肄（）于书塾者悉动，雾豹溟鸿之薦，群（）杨雄孟轲之风，宁不兴清庙明堂医董帷马帐后先辉映者（）因即一时，为陇西之吐气者勒渚贞珉，有以垂芳名于千古，是为序。——后学增生员李魁甲撰并书“

从文章的内容和工整的楷书字体来看，这位李魁甲是个饱读诗书的知识分子。”后学“的意思是后进的学者或读书人，常用作谦辞。而什么叫”增生员“呢？以县学为例，洪武间规定县学生员二十人（即是学生又有员额限制，所以叫生员）。这二十名生员是由童生经过层层考试选拔进县学的，他们可以享受不服兵役、徭役的特权，可以不受笞刑，不受刑讯逼供，吃国家皇粮，叫廪膳生员，省称廪生（廪即米仓）。 后来随着经济的发展，读书的人越来越多，要求进学的就越来越多。于是国家又在定额之外增广生员人数。到宣德以后又确定了增广的数额：两京府学增六十人，在外府学增四十人，州学增三十人，县学增二十人。这些增广的生员出现以后，为与初设的食廪生员相区别，于是称原设生员为廪膳生员，称增广者为增广生员，省称增生。

这是《云龙山香田记》，刻于道光六年（1826年）。

这是《革故鼎新》碑。

祠堂里的古戏台是目前我所见最为完整的戏台，戏台上突出的“双龙戏珠”腾云驾雾，活灵活现。整个雕刻图案保持完好，龙鳞、龙须、龙眼都清晰可见，其精密程度堪称空前。

正面来看可能没有立体感，换个角度来看，就完全不一样了！

卷檐下彩画着一些戏剧人物。

檐角处的雕花板也是精美异常。

戏台上背景板也是彩绘人物。

戏台顶上的四方藻井是原始的扩音器。

祠堂享堂高大庄重。

连这个梁托都是立体雕的凤凰。

两侧木制厢房。

同样用了鳌鱼和梅花鹿作为梁托。

这是祠堂里的石水缸，应该是用作储水防火之用。

李仟二村的整体布局比较奇特，不像湘南的很多村落房子都有大致相同的朝向，这里房子朝向不太一致，所以在村里走的时候容易搞不清方向。幸亏有卫星地图的帮助，不然会迷路。

村子里很多老房子已经无人居住，巷道里也是杂草丛生。青石板路弯弯曲曲，残墙断瓦看着让人揪心不已。

但是这里的门头和窗头都做得非常精致，灰塑上加彩绘，花鸟鱼虫、龙凤狮子都有立体感，栩栩如生。

这是一个三进三横的大院落，这里就是李魁甲大屋。一个雕梁画栋的院落，从大门、客厅、窗户、墙楣都是精致的灰塑，高耸的门楼、门楣上的灰塑浮雕，构筑成古村一道风景。

跟祠堂一样，大屋前也有一圈照墙，左右两个朝门。这堵墙的大部分是用大块青石构筑，非常结实。

左边朝门是牌坊式门楼，正中匾额上书“长发其祥”。

檐下有几个灰塑人物，可能是八仙。

右边的朝门则简单得多。

进入朝门就是一块小坪。

照墙上做了一个牌坊，匾上的字“天降XX”，后面两个字已经看不清了。

但檐下的花鸟做得异常精美！

连一根根树枝都是立体造型。湖南灰塑专家@济癫千石 告诉我“这种做法叫镂空塑，这是过去主家有经济实力，讲排场，不惜匠人的工，只要怎么好，巧，艺细，工多就有面子，甚至主家与他圈子里的人斗富！加上过去的匠人也讲研手艺名声，在工薪待遇无忧的情况下静下心只看怎么做得好看，显手艺！不问千日工，只问何人做！”

大厅的正门也是牌楼式。

正中有“奎壁联辉”四个大字。

据说这四个字源自清代诗人吕成家的一首诗。

遥瞻奎壁应天文，一带联辉岛屿分。 

港有藏珠同焕烂，澳还韫玉共缤纷。 

依稀斗柄移芳甸，彷佛星垣接瑞云。 

形势漫论相仿处，地灵人杰正堪云。

奎壁比喻文苑也指有文化的家庭。

门框上的石雕是“天官赐福”和“一品当朝”也很漂亮。

新田县 清代 灰塑 生员 祠堂