年初，在遥远的伊朗首都德黑兰，爆发了一系列游行示威。一位不知名的28 岁伊朗姑娘，成了这场示威里的标志性人物。

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她脱下头巾，在德黑兰市中心人流量最大的地方，站立示威，抗议快四十年来，法律强制的衣着规定。照片在社交媒体上流传后，掀起了一股风潮，许多伊朗女性纷纷效仿。

谈到伊朗，保守、神秘、石油，是大多数人能想到的关键词。但比起现如今蒙上神秘面纱的伊朗来说，40 年前，伊朗曾经是中东地区里世俗化最高的国家。

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我们现在习以为常的日常生活，在曾经的伊朗也能找到相似的痕迹。

街上男男女女并肩的人群

大学里勇于表达的女学生们

时尚杂志上穿着时髦的模特

（图源：DM）

电影电视中令人挪不开眼的美丽演员

从曾经的开放包容，到如今的保守神秘，这个位于西亚，古时被称为波斯的古老国家，始终令人好奇，但同时，也让人困惑。

作为历史文明古国，公元前 550 年，第一个领土横跨欧亚非三洲的帝国波斯帝国成立，也就是后来的伊朗。

但原本雄霸一方的波斯，在 19 世纪后期，遭到了英国和前苏联的侵入。20 世纪初，发动军事政变的礼萨 · 巴列维，将巴列维王朝带入了历史舞台，成了这个王朝的第一任国王。

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已经在伊朗获得石油利益的英国，加上觊觎石油和中东利益的美国，遇上这两个在中东谋取利益的国家，巴列维王朝得到了空前的支持，迅速成为了波斯湾地区的霸主。

得到西方支持，成为沙阿（Shah 波斯语‘君主’）的老巴列维，效仿西方，对国内进行了一系列的改革。比如现代化基础设施、纵贯全境的铁路、创立男女均可入学的德黑兰大学等等。

当人们以为百业待兴的国家将走上正途时，大力进行国会改革，加强中央集权制度的老巴列维，并没有将滚滚而来的财富分给更多的人民。除了少数有通道的人，大多数的平民，都是一贫如洗。

而让老巴列维彻底出局的人，却并不是自己的人民。

二战期间，表面上宣布中立，暗中支持纳粹德国，拒绝援助英国和苏联的伊朗，成了同盟国的眼中钉。没过多久，就被英苏侵入吊打，让他下了台。

老巴列维最终于 1941 年退位，1944 年病逝，王储默罕默德 · 巴列维继承了王位。比起父亲，在美英接受过西方教育的小巴列维更加世俗主义。他的上台，也遂了西方国家的心愿。

二战后，在联合国的支持下，小巴列维把苏联赶出了国界，但英国对伊朗的石油依然有绝对的权利。而在英苏侵入伊朗的第二年，美国也在伊朗驻军。

逐出苏联的小巴列维，看似拥有了伊朗，实则仍然受到了美英的控制。

这时的伊朗，仍然是贫富差距极其悬殊，贫困人口占大多数的国家。民主改革迫在眉睫，在这个时期，1951 年，一位名叫默罕默德 · 摩萨台的政治家，成了改革派里的明星。

具有王室贵族背景的摩萨台，在出任伊朗首相后，大力推行医改、失业救济、农业改革、农村基础设施修缮等等项目，非常得民心。

但种种改革之外，一项改革举动，却成了他倒台的引火线，因为，他想把一直以来被英国控制的伊朗石油国有化。

国有化石油，不仅能让伊朗取得绝对的利益，更能够帮助伊朗摆脱西方的控制，从而成为真正独立自主的国家。不仅如此，上台后，摩萨台立马将小巴列维国王软禁在了王宫，明着跟支持王室的英美对抗。

很显然，这样的改革，动了西方人的蛋糕。当选首相后第三年，英国军情六处和美国中央情报局策划政变，推翻了摩萨台政府，并将他投入监狱。

小巴列维再次夺回了政权。尽管英美的影响力依然巨大，但这样的缓冲，让伊朗获得了 20 几年稳定的发展时间。

从王室到民间，从经济到文化，伊朗都经历了翻天覆地的变化。小巴列维在 1963 年发起的白色革命，国有化了重工业项目、牧场资源，废除了传统的封建地主，将土地还给了农民。

不仅如此，白色革命更给予了妇女受教育和选举的权利。从幼儿园到 14 岁的儿童，也可以免费享受义务教育和每日一顿的免费餐食。

工人权益、提高识字率、建立山区健康服务团、重建农村、只在囤积物品抬高价格的外国公司等等，都让伊朗成了那时中东地区较为现代先进的国家。

略显激进，极其世俗化的小巴列维，在改革的途中，不能避免地受到了本国保守势力和教会的剧烈反应。加上西方文化和价值观对伊朗民众的影响，小巴列维逐渐失去了这些保守势力的支持。

而改革不彻底，贫富差距悬殊的问题也并未得到根本的解决。说到底，权利巨大的巴列维家族，仍然在为自己的利益服务。尽管伊朗当时已经有了数量可观的中产阶级，但种种矛盾激化下，伊朗还是陷入了革命的泥潭。

1978 年 1 月，伊朗发生了大规模反对伊朗君主体制的示威活动，后来更让整个国家瘫痪。第二年 1 月，伊朗爆发了影响深远的伊斯兰革命，国王小巴列维被迫流亡海外。

而流亡海外十五载，什叶派伊斯兰教的顶尖学者霍梅尼，在数百万伊朗民众的欢迎下回到了德黑兰。4 月 1 日，伊朗伊斯兰共和国成立，一个政教合一的国家诞生了。

从这一天开始，任何在伊朗的女性，包括外国人，都必须戴上头巾，而男性也不再允许穿短裤。近 40 年的控制与高压之后，也就有了文章最开始看到的，脱下头巾示威的不知名姑娘。

高度开放和世俗化的生活方式，与传统保守的价值观之间多年的碰撞，累积了深刻的矛盾。从一个极端到另一个极端，不过几十年的时间。

一边，支持革命的伊朗人民觉得，国王成了其他价值观的傀儡；另一边，原教主义，也成了另外一部分人用来满足极权统治的工具。而久散不去，也是在中东地区出现的西方身影。

如果感受过多种生活方式的伊朗人民有的选，答案，会不会不一样？也许，摘下头巾的姑娘们，最有话语权。