前两天，她姐在网上刷到杜鹃的一组照片，被惊艳到了。

清冷如玉的杜鹃，泛舟江上，孤傲而优雅，像是食不进人间烟火的仙鹤。

纵情山水，诗情画意，画中美人杜鹃将中国风的美，发挥得淋漓尽致。

最近几年，中国风作为时尚元素的主题，渐渐开始流行。

连国外也开始流行起了中国风，各大品牌都争先恐后，借鉴中国风元素，但是画风却有点不太一样。

2015年，Met Gala的《中国·镜花水月》，就算有蕾哈娜坐镇，也hold不住把龙袍穿成披萨的灾难现场。

而在上海维秘秀场上，模特直接盘着一条巨龙走T台，被吐槽丑到哭！

秀场上，原本是闺中女子穿的“肚兜”，竟穿在了男模特身上，请问这样的造型，真的适合出街吗？

歪果仁们对中国风似乎有什么误解，硬生生把所谓的中国元素：龙、凤、福字，大红色，土豪金，十二生肖等等，照搬到了时尚设计中。

比如，“福”字当头的logo、金光闪闪的大公鸡粉饼，分分钟闪瞎你的眼睛。

还有某知名品牌中国元素鞋，这诡异的画风，简直让人怀疑人生。

看了这些被玩坏了的“中国风”，真不敢相信，是出自大牌设计师之手。

说到中国风设计，最难的就是将传统元素和现代审美相结合，很多外国设计师通常只浮于表面，不得其精髓。

生硬照搬的结果就是，完全破坏了中国风的柔美婉约，和诗情画意。

而真正的中国风，应该由我们自己来定义。

它存在于方文山的词里，缠绵悱恻，古风古韵。

谁在用琵琶弹奏 一曲东风破，枫叶将故事染色，结局我看透，篱笆外的古道我牵着你走过，荒烟漫草的年头，就连分手都很沉默。         ——《东风破》

菊花残满地殇你的笑容已泛黄，花落人断肠，我心事静静淌。——《菊花台》

天青色等烟雨，而我在等你，炊烟袅袅升起，隔江千万里。——《青花瓷》

它存在于张艺谋的电影里，水墨丹青黑白灰的风格，每一帧都像是书画名家用笔墨晕染而来，打造了极致的中国美。

它存在于摄影师孙郡镜头里，刘亦菲、刘雯、杜鹃都宛如古画中的仙子，美得让人着迷。

美艳不可方物的她们，用实力向世界证明，中国风才是永远不变的时尚。

当中国风与国货百雀羚碰撞出新的火花，演绎出了独一无二的东方美。

相比于国外大牌的大红大金，只有咱们国人才能还原出，中国风最原始的韵味吧！

最美不过中国风，要说真正集中国元素各种大美与一身的，故宫肯定榜上有名。

夏日炎炎，或是白雪皑皑，故宫四季的每一帧都美到让人心颤。

除了这些雕栏画栋的建筑美，曾经，故宫里的娘娘们，堪称时尚风向标。

花瓣唇，咬唇妆，这些现代人追捧的唇妆，已经是她们玩剩下的了。

洛神妆，桃花妆，花钿等都引领了当时的“时尚潮流”，民间的女子也争相模仿。

中国女性可以有多美？这自古以来就有不同的标准。

但有一条是基础，那就是皮肤好。

对于女性的皮肤，《诗经·硕风·卫人》中就描绘美女庄姜“肤若凝脂”。

凝脂，吹弹得破、光滑、细腻而洁白。

两千多年以来，“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。

宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“眉如翠羽，肌如白雪”。

其它诸如“肌肤胜雪”、“肤如凝雪”、“欺霜赛雪”等词语随处可见。晶莹、透明、温暖的白玉常用作修饰美女的肌肤。

除此之外，美女的嘴唇也有着美丽标准——红润，有光泽，唇形小巧。

人们常以“樱桃”来比喻口唇，即因其形，更由其色。

早在先秦的《楚辞·大招》中就有“朱唇皓齿，嫭以姱兮”的话，《孔雀东南飞》中刘兰芝“口如含朱丹”都是讲唇的红润美。

唐代香奁诗人韩偓有一首诗是这样写的：“黛眉印在微微绿，檀口消来薄薄红。”

诗中的“檀口”也就是“薄薄”的“红”唇。黛眉也是整个妆容中画龙点睛的部分。

中国古代美女眼睛的标准既侧重于神韵又有着恰如其分的比喻。

“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”这出自《汉书·孝武李夫人传》。

白居易《长恨歌》里，杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

秋天的水清澈明亮，一清见底，“秋水”、“秋波”在古代常用来形容美女的眼睛。

李白也写过“眉语两自笑，忽然随风飘。”眉目传情，一直是东方人的情感表达方式。

所以，什么样的女子可以让我们想起东方的大美？隐约之间传递着悠远的意境。

好的妆容，让整个女孩子充满活力。

在最新的节目《在上新了，故宫》里，“皇后娘娘”蔡少芬腰间挂了一个美什件，欣喜异常。

描眉画唇弄新妆，将凝聚东方致美的化妆品佩戴在身上。

这套美什件，正好可以从这几个维度，打造出古典精致的妆容。

这个寄托了乾隆皇帝江南一梦的美什件，灵感来源于故宫。

大家知道，古人的衣服是没有口袋的，除了荷包，她们的把钥匙、香水等小物件挂在腰间，称之为“什件”。

坚持传承、发扬东方之美的百雀羚与故宫强强联合，打造“雀鸟缠枝宫廷系列”美什件。

美什件借鉴了故宫文物中的经典雀鸟造型，沿用了传统的宫廷金镶玉工艺，将东方美诠释的淋漓尽致。

这样高贵而优雅的美什件，难怪连蔡少芬都爱不释手，把它挂在腰间，当做装饰品。

 如今，故宫博物院收藏了186万件（套）文物，其实，这里的每一件宝贝，都能给予我们设计灵感。

中华五千年的文明均凝聚在这里，如何将中国风和现代感结合起来，是国人一直在努力的方向。

今年10月18日，百雀羚联合故宫，在故宫建福宫举行“致美东方·生活美学论坛”。

故宫博物院、清华大学、百雀羚等不同领域的大咖们齐聚一堂，共同探讨东方生活之美，分享对古今生活美的真知灼见。

这些年，关于生活美学的讨论从未间断，但是真正有成果，或者跟生活紧密结合的不多。

有了“美”，还得有“学”。

生活之美的概念，其实一直深深植入在中国人的文化记忆中。

但现实中，“生活美学”在以一种碎片化的片面方式流行，大多不成体系。

网红餐厅，网红装修风格……虽然人们的广泛谈论客观上促进了“生活美学”的传播，但是也因此扩大了对“生活美学”的误解。

实际上，它主要是一种生活方式。

根据每个人自己的生活理念不同，每个人所表现出的“生活美学”也就有所不同。

“生活美学”是没有典型的，每个人都可以有自己的“生活美学”。

比如蔡澜的生活美学是“任性”，蔡颖卿的生活美学是“知性”，李健的生活美学是“雅性”等。

百雀羚和故宫一起提倡的美学，更重要的是一种态度，基于认真所传递出来的一种细腻、充满韧劲，在有限的天地中寻得无限的豁达与辽阔之感，也包含着审美意趣。

所以，在故宫与百雀羚的一系列合作，宫廷礼盒，大到护肤品，小到胶带，都能够让人感受到用心，让大家能够更好地感知这所座宫殿，所承载的浓厚的文化底蕴。

作为致力于传扬东方文化的本土护肤品牌，百雀羚也不断引领东方美学的时尚风潮，致力于将传统的东方美学，带进每一个人的日常生活中。

百雀羚和故宫的跨界，让神秘的御用之物“飞入寻常百姓家”。

这些故宫中的宝贝，带着千百年的历史和丰富的文化底蕴，慢慢地，变成融入大家日常生活的精致小物。

百雀羚将东方之美带到了我们都需要的美妆产品里，让每个人都能在日常生活中感受到东方美，甚至将东方美作为一种潮流的生活方式。

从此，我们与过往的千年文明有了新的传承与连接，它们不再是遥不可及的皇家贡品。

这才是东方美的扩散和传承吧。

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