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【作者简介】：国家退休公务员，网络达人、写手。发表调查报告文学、小说、散文数部，微博粉丝数万。洞察社会，希望人们生活更美好！

导演:泷田洋二郎

编剧:小山薰堂

主演:本木雅弘，山崎努，广末凉子，吉行和子，笹野高史，余贵美子

类型:剧情

制片国家/地区:日本

上映时间:2008年9月13日（日本）

片长:130分钟

/ Part 01

「 可悲的是，当你死后，就真的成为了“物品” 」

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如果你知道普通的中国家庭如何看待癌症晚期，你大概就能看出中国人如何看待生死。

人们常说，癌症晚期有一半人是被自己吓死的。这话夸张了些，但仔细想想也确实如此。

明明昨天还挺硬朗的老人，知道患癌后当天就卧床不起的，也有很多。

即使知道现代医学技术已经无法再提供什么转机了，人们还是会选择“求求医生救命”。

但医生也不能阻挡自然规律在人体发挥作用，“救命”已经不可能了，医生能做的只有“续命”。

病人的身上会插满各种管子，只能长期卧床。他们眼珠干瘪、头发掉光牙齿脱落。

最后，他们大小便失禁、意识混乱、失去时间感、只剩下身体在依靠着机器代为运转着。

他们每天都要经历疾病与治疗带来的双重折磨，失去自主能力，完全被动接受别人的一切安排。

然而他们得到了什么呢？医学意义上存活时间的延长。

中国的亲人也很纠结，他们可以接受让病人长期痛苦地挣扎与生死线上，却不能接受让亲人享受短暂的快乐后平静地离开，因为后者有违道德。

中国的传统观念认为：好死不如赖活着。

一句话将生命的质量弃之如敝履，如果一个人已经好好地享受了他的生命，认为疾病缠身失去自理能力的身体对自己的精神来说是一种折磨，那么为什么不能让他的精神得到自由，让他的死亡充满尊严呢？

比起躺在自己失禁造成的大小便上艰难呼吸，有些人更愿意在自己还没有那么糟糕的情况下体面地和亲人告别，他们一起聊天唱歌，互相拥抱，然后一人长眠。

我们没必要因为传统价值观而剥夺他们如此选择的权利。

几个月前，中国出现了选择安乐死的第一人。当然安乐死至今仍存在很多争议，但我们要讨论的并不是安乐死的合法化，而是生命与死亡的关系。

台湾知名体育主持人傅达仁选择在瑞士进行“安乐死”。

在家人的陪伴下，他终于摆脱了病痛的折磨，平静而体面的与这个世界说出了“再见”。

他没有被死神带走，而是主动走到死神面前笑着说：“我没劲儿啦，我活到现在就已经足够了，世界真有意思，咱们走吧。”

如果你曾长期在医院工作就会明白，活着其实没有那么难。有很多人满身管子，血液被换了一遍又一遍，身体的内脏也已经残缺不全，意识模糊，连说话都困难。

仿佛躺在病床上的，只剩下一副躯壳，可是他们离死亡还有很长的路要走，只要这些管子还在，就可以让他们的心肺继续工作。

在接近死亡之时，有些病人是没有尊严的。

我的护士朋友告诉我，危重病人往往大小便不能自理，有些会胃食道反流，有些癌症扩散到哪里就要切掉哪里。他们也会哭着让家人放弃治疗，但是家人不同意。

因为家人的不舍，他们只能将自己一生最难堪的样子暴露在众人面前，毫无尊严的走完人生最后一段旅程。

但这种尊严的缺失，会以死亡为终点吗？

我们走向死亡，无法掌控自己的身体，无法反抗这个世界。

可悲的事情便由此发生，当我们死后，就真的成为了“物品”。任由别人去安排自己的遗体，失去基本的尊严。

你很难见到任何一种歧视像生者对死者一样明目张胆、无所顾忌。

不愿意触碰死者、嫌恶死者的遗物、将突然看到遗像视为触霉头、家中有人去世或从事殡葬业的人不得参加婚礼……而这些都可以归结于一个理由，我们嫌弃死者“晦气”。

在我们活着的时候，我们呼吁非歧视。但当我们面对一个失去心跳与呼吸的人，我们就会忘记他也曾也是我们的亲人和朋友。

因为在我们的文化里，一切以生存为前提。生者的尊严尚且需要争取，又哪里有精力去考虑死者的尊严和体面呢？

从生命诞生伊始，死亡便如影随形。从先哲思考到如今，我们依旧没有学会与死亡和解，只是在依旧企图逃避的过程中，稍稍地学会了给予逝者尊严。

于是一种非常冷门的职业由此诞生——入殓师。他们让逝者体面地、安详地与这个世界做最后的告别。

而很多人第一次接触这个职业，并不是因为葬礼，而是因为日本的一部电影《入殓师》。

《入殓师》这部电影，曾获第32届加拿大蒙特利尔国际电影节最高大奖、第81届奥斯卡金像奖最佳外语片奖等奖项。

但是在同一级别的影片中，《入殓师》却显得十分低调。很多人看到电影的片名，内心便已经产生了诸多排斥。

/ Part 02

「 死亡不是终点，而是一扇大门 」

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由于生活的压力，小林与妻子回到了山形老家，并且瞒着妻子找到了一份入殓师的工作。

对于普通人来说，入殓师并不算是一份体面的工作。小林只能瞒着自己的妻子，骗她自己在做旅行相关的工作。

这样一来，小林便可以从一个学徒的视角，带着我们去慢慢了解什么是真正的“入殓师”。

｜《入殓师》剧照

小林工作不久，终于接到了老板佐佐木的电话，让他帮忙入殓一位去世很久无人发现的独居老人。

当小林赶到现场，尸体已经高度腐败，不同于老板的驾轻就熟，小林根本无法适应目前的工作，忍不住干呕起来。

回家的路上，小林深受打击，在小时候常去的浴池洗了很久的澡。

我们被很多人问，活着的意义是什么，却很少有人问，死亡的意义是什么。

而在影片中，小林在第一次入殓尸体之后，没有说出“活着真好”之类的台词。他只是虔诚的抱紧自己的妻子，单纯的因为妻子还拥有生命而感受到幸福。

｜《入殓师》剧照

生与死的难题，被影片以一种四两拨千斤的力度化解。

那一刻，相信所有看过影片的人都会产生一种“劫后余生”的庆幸。

我们跟着小林学会的第一件事就是，明白死亡。身体不再鲜活，会随着时间的推移慢慢腐败。

而第二件事就是，明白活着。能和爱人在一起，能感受这个世界，就已经值得幸福了。

｜《入殓师》剧照

此后，小林每天都跟着老板佐佐木先生学习入殓工作。从一开始的学徒，变成了可以亲自为“往生者”送行的入殓师。

在临别之际，人们或者痛苦不已，或者开心的亲吻死者送行，这都让小林感受到了自己的价值。

｜《入殓师》剧照

入殓师，是给予人最后的温暖与尊严的人。他将死者打扮成他们生前样子，之后握住死者的双手，庄重而轻柔地将它们交叠在一起。

在这一刻，死亡不再与阴暗、恐怖、腐烂、肮脏有任何关系，就像是送别一位即将远行的客人。我们甚至可以透过影片中小林的眼神与动作读出那一句“请一路保重，再见啦。”

死亡让亲人成为了可怕的尸体，而小林让人们明白，不要因为忌讳和害怕而错过最后告别的机会，他不只是尸体，更是永远的亲人。

/ Part 03

「 与死亡和解其实很简单，不过就是像他们还活着一样尊重他们。 」

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好景不长，小林的工作还是在街坊四邻间传开了。

从小的好朋友让小林“至少找个正经的工作。”妻子问小林“你能坦然地将工作告诉未来的孩子吗？”

｜《入殓师》剧照

朋友与妻子的疑问，在浴池阿姨去世的时候解开了。

这是一场特殊的葬礼，本应作为宾客到访的小林以入殓师的身份出现在朋友家，为他的母亲浴池阿姨化妆入殓。

妻子看着丈夫冷静而细致的为阿姨擦身、换衣、化妆，又选了一条阿姨生前最喜欢的黄色领巾，仔细在颈间系了个漂亮的结。

在这一刻，妻子终于明白了丈夫的工作，他并不是在“捞死人钱”，而是遗体的摆渡人。小林的工作，是将去世的人，从死神手中牵引回来，与家人正式告别。

｜《入殓师》剧照

参加过普通人的葬礼，就能体会到这种恐怖。一群人围在屋子里抽烟、喝茶、聊天，其中有来悼念的亲友，也有殡葬人员。

逝者的家人们才是最忙碌的，不仅要照顾宾客，还要被安排着走完冗长的葬礼流程。在我参加过葬礼的记忆中，没有想象中的安宁肃穆，反而更像是生者的狂欢。

谁家怎么随份子、随多大的钱、谁家儿子办了多大的牌面、谁家家里人哭得最大声……一家人的葬礼可以有很多种含义，但多半与死者无关。

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