加国头条 i4cc.ca ｜有人在湘西花垣县夯来村发现盘瓠摩崖神像与苗家龙岩遗存

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湘西花垣县夯来村发现盘瓠摩崖神像与苗家龙岩遗存

作者：湖南省花垣县教育科学研究所高英伦

图1.湘西花垣县夯来村下寨风光图

时值2018年国庆黄金周湘西乡村游火爆之际，笔者习惯性的走僻壤边远地，于10月4日单骑探访花垣县吉卫镇夯来村下寨，在感受其风光静美、民风淳朴、苗韵独特的同时，意外发现三个神秘的苗族文化事项，其一是盘瓠摩崖神像，其二是祭祀苗祖龙神香炉，其三是苗家堂屋龙岩遗存。

图2.夯来村下寨盘瓠神像图

图3.夯来村下寨盘瓠神像图

盘瓠摩崖神像，位于四面环山的夯来村一侧消水洞旁悬崖上，其形状“一石两面”，为两个神秘头像。左面图像似人面狗（瓠）头，右面图像似一老人（“苗父”）。

盘瓠是中国古代神话人物，最早记载的是《山海经》。盘瓠神话不仅在《风俗通义》、《搜神记》、《后汉书·南蛮西南夷列传》等诸多古籍中有完整的记载，而且“盘瓠传说”至今在我国南方苗、瑶、畲、黎族中广为流传，大家都尊奉“盘王”为共同祖先，作为始祖或重要的图腾崇拜。畲族视其为本族主祭神，而苗族的主祭神是蚩尤。清《一统志》、《辰州府志》、《泸溪县志》等均有对湘西“盘王祭”的记载，在沅水流域以沅陵、泸溪、麻阳流传最多，流传到黔东北等地。

传说远古高辛帝时，“时帝有畜狗，其毛五采，名曰盘瓠”。因戎吴将军作乱，高辛答应谁能斩下吴将军之首级，就能封邑赏金，把公主嫁给他。盘瓠咬下吴将军首级而归。后“帝不得已，乃以女配盘瓠”。北魏郦道元《水经注.沅水》：“盘瓠死，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣，裁制皆有尾。其母白帝，赐以名山，其后滋蔓，车曰蛮夷。武陵郡夷即盘瓠之种落也。”

湘西旧“六里”有“武山”（蚩尤山，今花垣县双龙镇境内），《湘西苗族巴代古歌》和《古老话》等曾述及杀“犬父”情节，后来在“鬼母”（神母，在苗族原始思维中鬼神不分）指责下赔罪。台湾学者王明珂教授针对该现象说道：“比如湘西苗族的口述文本，当盘瓠的子孙知道自己的父亲是狗的时候，他们把这条狗杀了，他们的母亲指责他们，他们很惭愧，后来就一直祭拜狗祖先，所以你可以看出来，他是知道尺度的。在瑶族的文本里面，很多是把盘瓠变成了盘古，把狗变成人了，作为一个更古老的祖先，你也可以看出来，他们是知道尺度的。到了福建、广东那边畲族的文本里面，盘瓠娶了公主以后，让人把他放在金里面炼了七天七夜，炼成了人形。”

“苗父”，上古巫医（师）。《韩诗外传》：“吾闻上古医曰弟父。弟父之为医者，以莞为席，以刍为狗，北面而祝之，发十言耳，诸扶舆而来者，皆平复如故。”“弟父”（苗父）为何用草把子扎成狗的模样，对求助病人都拿起一只草狗，面对北方，口中念念有词，但每一次治病都只念十个字。于是，无论是扶着来的，还是抬着来的病人，立刻就能康复如初。而北方正是向南方苦难迁徙的苗族祖源地。

在武陵山区有“六里苗乡”之称的花垣县境内发现盘瓠摩崖神像，神佑夯来，今后该村的“消水洞”或可叫“盘王洞”、“苗父洞”了。

图4.夯来村下寨的祭祖祀龙香炉图

夯来村分为上寨和下寨，上寨在坡顶，下寨在坡脚（“窝坨”）。夯来下寨四面环山，一条小溪穿村而过，流入地下暗河“消水洞”（“盘王洞”）。过去这里偏远落后，地瘠民贫，靠天吃饭，当地苗民常常来到洞前香炉祭祖祀龙，祈求风调雨顺、寨安民康。

图5.夯来村下寨麻建斌家堂屋的龙岩遗存

在苗族传统民居中，堂屋中央都有一块石板，石板下有一小坑，坑内放有清水一碗，是“龙”的栖身之处。如果有人震动了这块石板，据说“龙”就会受惊离去，主人家就会遭灾遭难。笔者曾累计5万多里进行“千里单骑＊寻找蚩尤----调研之旅”，探访过湘渝黔滇桂众多少数民族边远山寨，仅见该习俗在花垣县夯来村存此一例，具有重要的历史学和民俗学等社会经济综合价值。

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