左手城市，右手湖泊，这就是本次阅读所在的地方-钵池山公园里的“知鱼乐亭”。

钵池山公园因山而得名，因水而生灵，“盘纾凹曲，形若钵盂”，所以，人们称其为钵池山。唐代杜光庭的《洞天福地记》最早记载钵池山被列为道教“七十二福地”之一。

知鱼乐来自惠子与庄子的辩论：

“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也，惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

清风徐来，水波微兴，一个周末的春日午后，仅仅是在这样的地上待上一个下午都觉得心满意足。

小伙伴们陆续赶到，我们第一个环节是“相见欢-交换礼物”。大家用抽签的方式产生交换的顺序，然后送礼者依次介绍礼物的意义，节选一二录如下：

鱼雷说：“这是我在周庄旅游时买的书签，上有周庄的小桥流水人家，看着它们，给人以一种宁静惬意的江南水乡的感觉。”

木欣说：“我这个宝塔里有不同风味的椰子榴莲糖，数量刚好是太阳系拥有的行星的数量。”深雨问一句：“是冥王星被开除前还是被开除后的呢？”哈哈……

深雨说：“我得给我的这个本子编个故事，嗯，这是我风华正茂时买的一个本子，因为当时我有写一本书的理想，风韵犹存时……，如今已经是风烛残年……”“三风”窜起了一个故事呀，木欣说：“任何时候开始都不晚的，“少而好学，如日出之阳，中而好学，如暑中之光，老而好学如炳烛之明”，学习如此，写作也是如此，而且越是年老，越是沉淀了值得分享的经验呀！”

我们开始分享这本书。

写作缘起，作者李然在国家天文台工作，应用自己所学，用明白晓畅通俗的语言回答了一些知乎上关于天文学的问题，这些问题和答案积累到一定程度，再加上系统地整合和补充就形成了现在的书。

亮点：

读者视角，尽量用读者的生活经验来感知这个宇宙。

比如行星的大小及距离，

木欣先用“地球村讲解员”里的一个视频“太阳系全家福”来让大家感知水星、金星、地球、火星等大小。

再结合书中这一段，在缩微版的太阳系里如何用柚子、苹果等类比其大小，用公交站的距离类比各行星之间的距离，以往我们知道到宇宙尺度上各天体之间的距离很远，但到底有多远？一堆有很多零的数字对于我们来说是无直观感受的，本书则给出公交站等类比，贴近生活，便于理解。

人文关怀

探索宇宙的过程是一个个个性鲜明的科学家不断接力的过程，对于启人深思的故事，作者不惜笔墨，比如赫歇尔成长的故事，哈佛天文台女天文学家亨利爱塔.勒维特发明造父变星测距法的艰辛过程（那时候女性是不让亲手操作望远镜的）

清晰连贯的天文学史

比如距离测量，文章介绍了三角测距法作为哈勃的第一级阶梯，造父变星是第二阶梯，星系中最亮的恒星是第三阶梯，星系团中的亮星系作为第四阶梯。

之后大家又讨论了“多普勒效应”、“红移现象”和“宇宙大爆炸”，现场很热闹。

太阳走出云朵时，光芒洒在湖面上，反射光落在知鱼乐亭的檐角下，光斑点点，微微摇曳，煞是灵动，真是对今天阅读内容的最好注脚。

木欣说，其实人类目前对宇宙的理解深度和探究方法与眼前的景象非常相似，我们只是看着那光斑就可以判断水面是静止的还是晃动的，晃动的快慢，波长……而对宇宙天体的了解也是源自对来自遥远的宇宙的各种信号的分析，没有真实地触碰到它，但是可以根据物理规律分析出逐渐接近真实的知识，这也是天文学的魅力之一吧！

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