著名的南陵十景之一

——元观仙题

魏青平

著名的南陵十景之一——元观仙题，是关于南陵人牧得清遇到八仙之一的吕洞宾，经点化得道成仙的传说。元观，道教观宇，指的是南陵在南宋淳熙四年（1176）建立的承天观，仙题，指八仙之一的吕洞宾来南陵在承天观中题写的一首诗。承天观的位置，民国本《南陵县志》说在县东南四百步，这种说法嫌笼统，我们且看清代诗人刘开兆在《消夏杂诗》中的一首诗及注，可以从中获得一些信息。

吾家掠紫巷（即罗紫巷）中央，只隔琳宫一短墙。

夏日丹房消暑好，白荷花满叶家塘。

吾家家掠紫巷，乡民讹为骡子巷。叶家塘在承天观右。

诗中所说 “琳宫”、“丹房”都指承天观。由诗及注可知，承天观当在罗紫巷，在叶家塘的左面。关于罗紫巷，据民国本《南陵县志》载，东至城郊，西边连接着叶家巷。这样，我们就可知悉承天观的具体方位，当在今东门的小南街叶家井一带。

（▲叶家井）

一

且说南宋时，承天观有一位道长名牧得清，潜心修炼，精通导引术，即所谓气功、太极等修炼手段。根据民国本《南陵县志》记载，有一天，有一位貌似俗人的普通客人来观中造访牧道长。牧得清的弟子按照师父平日的吩咐，为不影响师父修炼，拒绝为这位客人通报。客人于是向小道士要茶喝，小道士端上茶来，这位客人用手指蘸着盂盘中的茶水，在茶几上题下一首诗，诗曰：“蓬岛三山在寸心，先生何事混凡尘？不因门外家人谨，还是无缘遇洞宾。”诗的意思是说：道人想修炼成仙到达海外三座仙山（蓬莱、方丈、瀛洲），在乎内心意念是否坚定如一。你先生（牧得清）为何至今还在凡世间厮混？不是因为门外你的弟子谨慎不愿通报，根本上还是你无缘见识我吕洞宾！客人题写完毕，把盂盘翻过来扣在茶几上就离去了。客人走后，小道士拿盂盘时发现，那盂盘就像在茶几上生了根，任凭他费尽力气却纹丝不动。小道士惊吓不已，觉得这事太蹊跷，赶紧跑去报告师父。牧得清一听，估计这客人不是俗人，很可能真是大名鼎鼎的神仙吕洞宾。于是，他赶紧追出门外，可赶到观旁的桥上却并没有看到仙风道骨的异人，只看到一名醉汉躺在桥栏杆边，头枕着两个瓶子在呼呼大睡，他只好失望地返回。

（▲叶家巷）

一晃五年之后，那位客人又来了，这次干脆就暂住在观中，整日和牧道长弈棋，比试棋艺高低。三天时间下了几十局，牧道长大败亏输，直到最后才赢了一局。道长向客人讨教他的棋艺因何如此高超，客人说：“平时熟悉了天机但不外露，通过修炼能知晓天地阴阳变化、人世兴衰及人生寿命长短的奥秘，这样就可以对万事万物了然于胸，立于不败之地。”牧道长一听此言，知道眼前这位就是自己仰慕已久的高人，连忙惊问：“您先生就是吕公洞宾吗？”那人微笑着回答说：“我就是当年那个在桥上枕着瓶子睡觉的乞丐啊！”牧道长相见恨晚，二人高兴地击掌畅谈。此时的牧得清顿然感悟，也长长地吟了几句诗：“完得一局棋，除此一袭衣。何去何来兮，自云共衣稀。”吟罢，相携着客人的手出了观门 。人们发现牧得清的座位上果然遗留下一套道袍。人们明白：牧道长已然悟道成仙，随着吕洞宾一起飘然云中，到海外三山去了。后人于是在石桥前面建造了一座高大的木门，上书“降仙桥”三个大字。据传，桥的石栏杆上还留有吕洞宾抚摸时留下的深深的指印。明代南陵人王宏道曾写有一首题为《元观仙题》的诗，诗曰：

何日元都坛，天风落仙唾。

白云或临轩，恐复异人过。

（▲此巷子是降仙桥的所在处）

诗的大意是说：是何年何月承天观的高台上，天风吹落过仙人谈话的唾沫。有时降仙桥的栏杆上空飘落一片白云，那可能就是仙人再度降临。“异人”即是仙人。

岁月沧桑，承天观在明代洪武年间曾开设道会司。到清代中期以后，观已败落，降仙桥也遭破坏，桥上留有吕洞宾指印的石栏杆也已不复存在。清嘉庆年间刘开兆有诗及注云：

古观荒凉剩败垣，降仙桥外晚钟昏。

石栏干坏残碑没，无复纯阳印指存。

承天观外降仙桥，相传吕纯阳度牧得清处。桥上石栏有纯阳印指，今栏已无存。但是，无论如何，观还在，桥也还在。

二

前些天，笔者去城东小南街一带，试图寻找昔人留下的残存的遗迹。经人指点，在惠民路的籍山中心小学街对面，寻到了叶家巷。从巷口往里走约二十米，就看到了有名的叶家井。这一带正在进行旧城改造，被拆毁的房屋随处可见，但还兀立着一些老房子，里面三三两两活动着一些老人，往日曲折深邃人烟稠密的叶家巷如今已是人去楼空，冷冷清清。但有着几百年历史的古老的叶家井依然焕发着生机，井边人来人往，井壁洁净光滑，井水清可鉴人。在巷子里一位年近九旬的老太和一位年逾古稀的老翁热心协助下，我首先找到了距叶家井东面约五十米的叶家塘。当然，往日绿莲叶摇曳、白荷花盛开的景况已无法寻觅，只有一片被填没的废墟了。根据刘开兆诗所说承天观在叶家塘左面，我从叶家塘再往东走约五十米，有一栋简易楼房，就是那位老翁的家。他说他家房子建国前是降福殿，他家北面紧邻的是财神庙，据民国本《南陵县志》地图，财神庙的北面紧挨着的就是承天观，再往北就是罗紫巷了。看来，这和历史资料所载完全一致。老翁说，他家门前约十米处就是有名的降仙桥。他小时（上世纪五十年代）常在桥上玩耍，根据民国本《南陵县志》所载，“降仙桥在县署东承天观前”，这就印证了老人的说法。

（▲叶家塘）

（▲降福殿原址）

（▲照片中的小瓦房及马头墙是残存的财神庙房屋）

经过先后三次到降仙桥边采访，向多名知情老人了解情况，并通过讨论，确认此桥是一座三孔石拱桥，中间主孔流水，桥下的水是从叶家塘来的，一直向东流到漳河。桥长约八米，宽约二米多。桥面由青石板铺成，桥的两侧有石护栏。桥大约毁于上世纪六十年代初期，如今人们看到的一条小巷道就是桥的遗址。

当结束对老人们的采访时，我不由想到：当此重建小南街城区时，希望政府部门能将叶家井保存维护好，使之成为文物保护单位；并能效法外地的做法，给降仙桥遗址树立一块石碑，标明是“南陵十景”之一。这对弘扬历史文化、扩大南陵城区旅游资源，将是大有裨益的。

附注：本文依据点校版民国本《南陵县志》、《庵溪陈氏宗谱》、《芸庵集》等古籍综合写成，如实记述，其中多数历史资料属首次披露于众。