“双十一”当天，杭州一男子因感情问题，吃安眠药投河未遂。据悉，是因为“后悔”，才得以获救。事实上，类似的事情也不鲜见。通常来讲，人们称这类人为“为情所困者”。这类人有个特点，无论是遇到感情问题，还是遇到生活问题，总喜欢“走极端”。

当然，我们能理解“失恋”所带来的痛苦，但是以处置自己生命的方式进行解构感情，似乎就显得有些愚蠢。这种极端的方式里，其实有一套可怕的理论在作祟。很多人总以为拿生命来实证爱情，是一种忠贞的表达。可事实上，爱情忠贞与否和生死真的无关。

这里，我们不是要强调让人们“无情”，而是希望人们在面对感情问题时，能有相对独立的认知。我们所处的世界里，最好的关系（爱情，亲情，友情），应该是基于尊重开始的。既然对方已经离开，就要学会放手和祝福。要不然，所有的反应都是一种“自私的表现”，包括“自杀”也是。

通常的世俗认知里，有一套很隐性的绑架逻辑。关系越好，关系越近，这种“绑架力量”就越强烈。尤其，对于一些人格不独立的人群，这种绑架逻辑就越真切。最普遍的例子就是“会哭的孩子有奶吃”，或许你会觉得，孩子并不知道哭意味着什么。可实际上，在潜意识里，孩子可能真的知道。

这种存在的可能，太宰治在《人间失格》里几乎写的很形象，想必我们在复盘童年时光的时候，也能隐约的回想起来一些隐秘的问题。坦白讲，这种人性中所根深的逻辑，似乎具有某种普遍性。如果，一个人没有在生活中养成独立认知的思维，很可能就会陷入“我执”的恶性循环，也就是人们常讲的“恶性执念”。

所以，就“为情所困”而言，如果进入极端的自残循环，也就可以称得上是一种病态了。就如男子受“双十一”刺激吞药自杀这种情况，好在自己突然间后悔，要不然真的就成为一种悲剧。事实上，通常而言的“从一而终”，某种层面上有一种感情固化的裹挟力量存在。

从本质上讲，感情关系的建立是双向的，传统意义上的“追求”带有某种功利性。无论是男性“追求”女性，还是女性“倒追”男性，通常的意义，都是相对被动的。比如一个男生，持续好几个月为一个女生买早餐或送鲜花，最后女生被感动，决定开始恋情。

可是，对于这样的结果中，却很难准确的被认定为是爱情。起码，对于女生来讲，只是单向的“接纳”，而男生同样是单向的付出。这种情况下，如果两个人在一起，只能算是彼此得到自己想要的感觉，但并非是爱情完全作用的结果。

这也就能理解，为何传统的“婚恋观”中，会有较浓的物化意味。因为，既然女性要求男性物质基础要好，那么反过来男性就会将女性物化。当然，这种作用关系也是相互的，不存在谁先谁后的问题。不过，由此也可以更确切的理解，为何总有人将“付出”作为感情筹码，而不是就感情本身出现的问题进行反思。

这种较为混杂的认知观念下，如过不能有好的结局，很多人连收场都不会。因为，在他（她）们看来，就好像感情是唯一的出口，但凡出现失意的情况，就好像整个世界也灰暗了。可真实的生命，是不应该这样的。完整的生命体系，爱情，亲情，友情等，都属于其中的一环。

并且，多数人都难以完全顺畅的处理其中的关系。这种情况下，就要求我们必须清晰的认知自我，要不然在出现逆境的时候，很容易就产生“恶性执念”。尤其，在传统的教育中，多数人也只是学习知识而已，对于生命和人性的认识，基本上靠经验在摸索。所以，很多人只能通过失败来让自己成长。

只是，有的人可以在感情失败中获得自我成长，有的人只能在感情失败中获得沉重负担。而前者因为成长会变的越来越自知，后者却因负担而变的越来越自卑。以至于，在失意的关系面前，只能通过自杀的方式进行释怀。这种伤害，除却对他（她）人有一定的道德威胁，一旦触发，悲剧的却还是自己。

所以，我一向认为，“为情所困”所笃定的死亡之思里，根本没有爱情，有的只是“自私的欲望”和“无情的绑架”。任何关系链的形成，都应该是自由的交互行为。既然可以形成关系，也就应该可以自由的离散。要不然，所谓的“结合”就很可能会成为悲剧的根源。

这种悲剧，实际上从“闪婚闪离”的关系中也能窥探出几分端倪。很多人对于婚姻的理解，完全是结果为导向的，而非状态为导向。所以，只要能结婚，感觉什么都能理解。可是，一旦结婚过日子，却什么也不能理解。因此，离婚的趋势总是潜在的。

当然，离婚本身并不可耻，实在过不下去，离婚反而是一种走向幸福的通道。在这个过程中，虽然身处其中会有痛苦，但是一定要记住“彼此是自由的”，只要有一方感觉不幸福，就说明关系本身是不道德的，从长远来看，分离比勉强更有意义。而其中的当事者，更没必要为之感到痛不欲生。