《“缘”来如此》尝试着集中回答以上问题。文章分为四篇，按《识缘篇》《结缘篇》《姻缘篇》《修缘篇》层层递进，为读者深度揭秘“男女之缘”。希望其中的善知识，能对读者的生活有所帮助。

第六世达赖喇嘛仓央嘉措的这首情诗广为流传。作品从出家人的视角，将出世修行与人间情爱之间的戏剧化矛盾、佛缘与情缘之间的因缘冲突呈现给世人看，打动了多少觅缘男女的心。这首诗还被改写进歌词，成为电影《西游记●女儿国》里唐僧与女儿国国王一段因缘的注脚。

索达吉堪布谈及此诗时，曾说：“我理解他的诗有内外密三层意义。从外义而言，它阐述了男女之情，但它的内义和密义，多数人却无从了解……事实上，他的这种特殊的显现，对世人具有一定的意义：欲界中人，都难免对异性的贪恋，通过他的情诗，人们被引入他的世界，由此因缘，缓缓种下解脱的善根。” 

无论现代情歌，还是古代诗词，以呈现男女相思之苦、离别之情、分手之怨的作品最多、传播最广，其中不乏情至深处、词到绝妙的上乘之作。然而，创作者能够呈现人间至情，拨动读者或听众心里最深处的弦，却少有揭示爱情的内涵和背后的秘意的；读者、听众呢，恐怕也多是“过目难过意，走耳不走心”，图个消费罢了。

对于正在寻觅情缘或是已经结缘的男女，若是希求佳人良缘、情长爱久、人生幸福，不做一点功课，如何才能功德圆满？

“爱”随“缘”而来，因“缘”而造化——“爱”，是钟表盘面上的指针、数字和瞬间转动；“缘”，则藏在暗盒里浅吟低唱地“嘀哒”，那里有复杂的结构、精密的机械和工巧的智慧……大凡“问世间情为何物”的，都是没有打开后盖瞧一瞧的人。那这就看一看吧。

“缘”来如此 ● 识缘篇

【按】世人多问“情为何物”，实在不知：“爱”随“缘”而来，因“缘”而造化。

本篇论及：什么是“缘”？什么是“男女因缘”？文学作品中的“缘”与现实生活中的“缘”的距离在哪里？人如何去寻觅自己情缘和姻缘？为什么我们要“惜缘”？

无缘不聚，聚终必散

人与人相遇，即是“缘”，有缘而聚，俗话说“有缘千里来相会”；聚不到一起，自然是无缘。

夫妻有夫妻之缘，父母儿女有父母儿女之缘，朋友有朋友之缘，同事有同事之缘……“缘”的纽带把人与人聚在一起，无论血亲、年龄、文化、种族、地理、时间……

任何一份“缘”都有尽头的时候——有相聚，就必有分离。纵然依依不舍，难抵不可抗力。

每一个人孤零零地来到这个世界，也要孤零零地离开这个世界；人这一生中所有的“缘”，不过是一次次长长短短的聚会，或是人生旅途上一幕幕过眼的风景。“天下没有不散的宴席”，再美仑美奂的风景，终将成为记忆，记忆也将转瞬即逝。

自缘自识，他缘莫求

相遇了，人与人之间才会有事情发生，“人缘”生出“事缘”；发生的事情如何（对相遇之人的生活、人生是否产生重大影响），反过来印证此人与彼人的“缘分”如何：普通还是特别，深还是浅，顺还是逆……

男女之间——无论擦肩而过的，驻足一笑的，还是同窗、共事过，还是执子之手的……这些都是广义上的“缘分”。

 狭义上的男女因缘，主要指情缘、姻缘——那些发生了故事的，对当事人的生活产生重要影响的聚散离合。

 无缘不故事。凡是文学作品，无不是各种因缘际会的“演义”，其中围绕男女因缘生发的故事，还形成了专门的一个文学类型（Romantic），诞生了贾宝玉与林黛玉，梁山伯与祝英台，Jack 与 Rose 等不少经典形象以及荡气回肠的浪漫故事。

然而，文学艺术没有不是化了妆的，其呈现也多是经过特意选择——往往是生活这个枣核的两个尖角（非常幸福或非常不幸），或是整棵树上的一两朵花、三四片叶（那些文学经典里的浪漫，在现实中的发生概率又有多少呢？）绝大部分原生态的生活真而不美，平淡、瑕疵、琐碎、重复、冗长甚至乏味、苦闷，实在很难进行艺术表现。故，童话里的爱情故事多用这么一句——“从此以后，他们幸福地生活在一起。”——将男女主角的真实生活一笔带过。

如果 Jack 在泰坦尼克号海难中幸存下来，与 Rose 来到美国进入社会底层打拼，少不了诸如柴米油盐、工作房子之事，定要尝尽人间五味；如果林黛玉也不死，与贾宝玉一起生活、结婚生子，也少不了在“体制化”的齿轮间磕磕碰碰，在大大小小的“围城”里时进时出——对于世上绝大多数结缘男女，这样的生活不是我们所正在经历的吗？这样的世界不是我们总要面对的吗？

你的缘在平凡的世界里，这才是你的“真人秀”舞台；就在日常生活中，也必然以你的 style 亮相在你的面前。 

年轻人用不着羡慕文学作品里的情缘——只有睡美人，才能等来王子之吻；哈利●波特一出生，打怪通关、与伏地魔决战的荣幸就预备好了。你的情缘没有爱神的加持，却一定需要你自己的修行。

也用不着羡慕别人家的姻缘——每一家有每一家的葡萄，你不觉得自家的甜，说不定“隔壁的老王”家的更酸。

诸缘，只是你人生路上的风景。你走什么样的路，自然会带给你什么样的风景……

认清自己的路，走好脚下的路。

仁者惜缘，智者不悔

“曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此……”《大话西游》里的至尊宝说出了许多男女的心声。

然而，珍惜缘分，只是因为一旦“追悔莫及”，就要承受“爱别离苦”“求不得苦”的寸寸剉心之痛吗？

呵呵！

大多时候，我们不可能先体会追悔之痛而后知珍惜，毕竟预先体验的机会不常有。人性的弱点往往还要再泼上冷水——即便捡个“月光宝盒”让后悔者回到从前，十有八九的人恐怕依然不知珍惜，因为本性难改、习气顽固。

对于人生的棋盘上的落定之子，悔棋是没有用的。

是你的缘，“无心插柳柳成荫”；不是你的，“有心栽花花不开”。 

缘来时，瓜熟蒂落；缘去时，“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。

城外的人要进城，不知道有些城里的人还想出城呢。不管是七年之痒还是三年之痛，缘还是那个缘，只是初心像家具一样蒙上了些许岁月的灰尘，而坛中的封酒还不到飘香时候。 

智者、仁者了知无常，随遇（缘）而安，活于当下，珍惜当下。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。仁智之士珍惜缘分，可不是因为害怕“追悔莫及”。

每一个缘分，无论深浅顺逆，表面上貌似偶然性，实际暗藏着必然性的内涵；

珍惜这种偶然，实质上是敬畏和尊重背后的必然——

那是天、地、人之间一以贯之的大道，不以人的意识为转移的铁律，立人的根本和惠人的智慧……

这些不被俗人所能察、能知的“玄之又玄”，乃是我们孤舟前行的水下之舵。

【未完，下接“结缘篇”。】

原创：袁军 |  美编：jigmedolma

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