诸葛亮死后口中含七粒米是小说《三国演义》里的情节，蕴含的是中国古代道家的一些玄妙原理。我先讲小说情节，再讲里面的道理。

第一，小说里的情节：

《三国演义》第114回，诸葛亮禳星作法，希望延寿失败。自知阳寿已尽，死前嘱咐杨义：“我死后不得大张旗鼓地马上发丧，你们作一个大龛，让我的尸体坐于其中，口中给我含米七粒，脚下点明灯一盏，军中安静如常，切勿举哀如此则将星不坠。我的阴魂自起镇之。”

第二，诸葛亮死后嘴里含7粒米，有道家的玄机在里面。

有人讲死者口中含东西，是为了让死者在地府不会财物缺乏，这个在民间的确是至今流传的说法，很多老人死后嘴里还会有所谓的“含口钱”。如果认真的追溯，这个在《周礼》里面就有记载，所谓“天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实”。

至于为什么一定是“七粒”而不是六粒或者八粒，这个和道家关于数术的玄机有关。《三国演义》里面，诸葛亮有时候是个儒生，有时候反而更像道士，什么八卦阵啊，借东风啊，能掐会算啊，神神道道的感觉，鲁迅就说诸葛多智近妖。而在禳星做法的时候，诸葛亮的打扮完全就是一个道士，披头散发，手持宝剑，口念咒语，明显是道士的做派。而口含七米也是和道家法术有关，小说里面诸葛亮自己解释：“如此则将星不坠，吾阴魂自起镇之”。而“七”在道家思想中有着神奇的作用，七是天罡之数，人有七窍，色有七彩，音有七阶，人体身体的节律为七天一变。秉承道家思想的中医里面，也有“七日来复”的理论。着名的张仲景《伤寒论》里面，也谈到比较轻的伤寒，七天就会自愈，因为行经尽也。现代医学也认为普通感冒一周自愈。

因此可以肯定，诸葛亮死后口含七粒米，是利用道家的法术，让自己死后，象征自己生命的天上的将星暂时不坠落，迷惑老奸巨猾的司马懿，为蜀军安全撤退赢得时间。

换句话说，诸葛亮临死，还摆了司马懿一道。

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