有读者诘问本人：复旦人都很积极，你为何跟他们不一样呢？

套用职业演讲家喜欢用的句式，这真是一个很难一句话说清楚的好问题。

复旦人有一个引以为傲的自我界定，曰：追求自由而无用的灵魂。在我看来，这只是一个美好的期许，许多毕业生未必有此襟怀。

自由的本质就是无用。所谓无用，指的是以自我心灵满足为目的，不为功名所累。熟识的同学中，不乏志得意满的弄潮儿，他们根红苗正，紧跟风云变幻的时代主题，以谄媚之姿百般迎合，从而青云直上，做帝王师，做喉舌掌门人；有勾兑权力，赚得盆满钵满的政商、儒商；有隐忍自宫、自如游弋于体制内的各色官僚；……

我欣赏的复旦人，必须跟邪恶的权力保持距离，绝不苟且，并对邪恶和不义发声；靠智慧赚干净钱；保有自己的真性情，过情趣盎然的生活。以自由和美对抗恶世，这是有尊严和人格的知识分子应有的姿态。

积极，一定是趋附，急于在乱世里攫取财富名声；自由呈现的是自在，而非积极。在此意义上，我当然是不积极的，也就很不复旦人了。

毕业于同一间学校，并不就天然具有同一种气质。更何况是在校园里那尊偶像的阴影下成长的。

复旦不乏才俊，他们不愿在急速蜕变的时代落伍，相信自己的脑袋，趋时媚世，也似乎搏出了一番天地，这就很能给人积极作为的印象。在他们面前，我自然就不积极了，甚至有些消极了。但我的体会是，聪明的人最容易堕落，当他仅有一颗不甘寂寞的心的时候。

我身边有许多不怎么积极的同学，他们极力在跟一个自己不认同的时代保持距离，他们依靠智慧过着有品味的生活。我以他们为荣。

我以为你，一个让愚人之心惶恐的时代，才是真正可怕的。

有读者在公号里留言，希望我能快乐一些，并觉得我快乐了，她也能快乐。

我明白她的意思。

我不知道快乐的含义，但直觉自己尚未不快乐。

时代影响人的心境，我的文字正是其映像——因为坦诚表达自己的感受，这映像就带给人某种无望感，甚至绝望感。观察，感知，记录，恰因为热望，不理解这一点，恐怕就不能明白吾之心意。

一个清醒的人，注定是悲观的，但这悲观并非绝望。

我心是平和的。

若平和不能给予你力量，我就无能为力了。

我不期盼曙光，因为有光在照眼前的路。

他们所创造的“历史”已经终结，如今只剩下一丝馀烬。他们正在孤注一掷地营造死灰复燃的气象，记住，这是回光返照，而非枯木逢春发新枝。

胜负已定，一场大洗牌就在眼前。

我内心里也时常羡慕岁月静好式的快乐，但我明白，所有美好的东西都有两种：基于自由心灵的表现，和基于被缚心灵的做作。我厌恶懦弱者的媚脸，他们正扭着乖巧的腰肢为恶世平添艳色。

相信自己内心的光。那光，微弱却不可战胜。

崔永元披露，刘震云当年曾为自己的出卖行为开脱道：“是的，无耻，为了挣一点快钱。”

这当然是私下的说辞，倘若置身社会舞台，刘震云绝不会如此直率。

无耻一词，等于道德上的最高审判，后面本来是不好加解释性句子的，但大作家随口就创造了一种句型：我无耻，乃是因为——

如此一来，无耻不再那么不堪，还变得可爱起来。对挣不到快钱的人来说，连无耻的资格都不具备。刘震云以粪粉脸，卖的是特权阶层的傲娇。

一个人性沦丧的时代，词性于不经意间完成了蜕变。一些原本高大上的词汇，于光天化日之下深陷污秽，成为可笑的代名词；另一些卑贱下作的词汇，却摇身一变晋升为新时代赞语。

以前有所谓“八荣八耻”，现在恐怕已经发展到N荣N耻了。事实上，以耻为荣正是这个时代的本质。

是的，无耻，为了成为人上人；

是的，无耻，为了——

是的，无耻，

是的。

我希望自己永远不会用到刘震云老师发明的伟大句型。

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