到今天，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利已经73周年！血写的历史，不应该被回避，更不应该被遗忘。在这个特殊的日子里，我们想讲一讲蒋曾孙蒋友柏的故事，虽未承祖辈余荫，但他仍凭借一己之力开拓了大写的人生。

世界华人周刊专栏作者：荠麦青青

洞烛幽微，发掘名人世界的人性之光

他不是高官，不是巨贾，不是明星，但是每当他出现在公共场合的时候，总是能成为媒体镜头疯狂捕捉的焦点。

能于同一天登上娱乐和政治版的风云人物 ，在台湾，蒋友柏是少有的一位。

即便我们今天已经不惟血统论，但是作为蒋家的第四代传人，蒋友柏的身份前缀，始终会有蒋曾孙之称。

没有承祖余荫，因此，也未充分享受到贵胄之实。他的一生，都是在和自己特殊的身份与现实的际遇，形成的巨大反差中做着斗争。

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蒋友柏拥有四分之一的俄罗斯血统，祖父蒋经国，父亲蒋孝勇。

蒋友柏的英文名Demos，是曾祖母宋美龄所取，出自希腊文，意为“人民”。

他出生的前一年，曾祖父蒋去世。

这仿佛是一个隐喻。曾经的尊荣，随着家族中最鼎盛时期巅峰人物的离开，日渐凋零。

但12岁之前，蒋友柏生活优渥，吃穿用度仍有那个煊赫的家族遗留的奢华。1988年，蒋经国去世，在蒋家最后一个男性实权人物寿终正寝后，气数殆尽，蒋友柏也因此成为没落的王孙。

一年后，蒋家为摆脱政治因素，举家搬到加拿大。

其父蒋孝勇曾说：“我总觉得我们家庭和中国近代史，过往似乎是连在一起的，但总是要打个休止符。”

所以 ，没有什么靠山是能一辈子倚仗的。在异国他乡，过去的家族荣光已成陈迹，蒋友柏第一次领略到人生清零后，无所适从的茫然。随之而来的，还有洗刷不掉的“原罪”。

蒋友柏班里第一个说中文的小孩，大骂他是“蒋匪”。

被歧视，被孤立的感觉一度让他感到羞辱难当。但与生俱来的身份，是一个人一生的宿命。祖辈风云俱往，他能做的，就是首先如何生存。

“我并不喜欢别人称我是蒋家第四代，我宁愿放弃残留的贵族利益，从零去开创属于自己的新天地。”

19岁时他便凭借超前的眼光，在做马来西亚房地产生意时，挣得了人生的第一桶金——160万美元的佣金。

1996年，蒋友柏在纽约大学学习，后在帕森设计学院主修设计管理。

毕业回到台湾，他在十年后所写《第十九层地狱》的书里坦陈了自己当时的感受：“当自己屈着身体躺在离天堂19层远的地狱时，我反而看到了天堂的全貌。”

也曾年少轻狂，也曾肥马轻裘，回想与那些富家子一起泡吧，泡妞，追求奢侈品，挥霍了大把时光的日子，他有一种“十年一觉扬州梦”的荒唐感。

2003年，27岁的蒋友柏与弟弟蒋友常，一起创立了橙果工作室。

那时候台湾的大牌设计大多来自欧美，设计在当时的台湾，是一个没有地位和前途的产业，“在政与商的眼里，设计只是台面下的戏子，没有值得正视的理由。”

最初，连蒋友柏的母亲也不能理解：“一起坐下来吃饭，别人的儿子是医生、律师，轮到自己的儿子，开设计公司”。

但他认准了，便“孤注一掷”。所谓“叛逆”，不过是他想挣脱家族羁绊，向凶险未卜的明天发起的一次冲锋。

万事开头难，没有资源，没有经验，没有客户，在一筹莫展时，适逢一家员工熟识的球鞋店要重新装修，蒋友柏便央求说：“我有一个设计公司，可不可以帮你改装，如果不喜欢，就不收钱。”

看过成品后，球鞋店老板非常满意橙果的匠心之作。

他的第一次难堪，是给上海一家公司做设计，完工后被要求反复修改。

按照他原来公子哥桀骜不驯的性情，他也许会拂袖而去，但“在商言商”，服务于客户，不懂得妥协注定是死路一条。 所以他一遍一遍地修改，一直改到对方满意为止。

员工提到他，赞不绝口：“这是我最佩服蒋友柏的地方，他是一个能弯腰的老板，即使现在大家知道他是谁，他还是可以弯腰。”

低头的是麦穗，昂首的是稗草。他不觉得那是纡尊降贵，家世能带来荣耀，但它不是狂妄和无知的理由。

能做成大事的人，向来不惧俯身。

为了获得客户的最高满意度，他总是到现场督阵。在纪录片《我的时代和我》里，他对着镜头摊开自己的双手：“你看我手脏不脏，手不脏的人怎么做设计。”

此外，他还跑工地，扛东西，他不止运筹帷幄，而且亲力亲为。从创意到落实，从大处到细节，他是那个努力做到极致的人。

最初，很多刚进公司的新员工，常常以为蒋友柏只是一个偶尔露露面，平时则优哉游哉的挂名老板，来了以后才发现，在早晨7点半准时给他们开门的，不是加班至通宵，彻夜未归的某同事，而是这位身体力行的“霸道总裁”。

在员工眼里，蒋友柏是一台不知疲倦的永动机。10多年来，他每年要写300份报告，收到的工作邮件，无论是在夜里，还是在清晨，他一定会在半小时内及时回复。

他的日程表总是排得满满的，一位在橙果工作5年的下属说：“我在橙果5年以来，似乎未曾看到老板因为生病而请假，人总难免会有病痛的时候，但我的老板从来不轻易表现出不舒服，或许真的让我们看出来了，他也会轻描淡写地说他很好......”

别人可以坦露脆弱，但他不能。老板永远是那个佯装坚强，仿佛具有一副金刚不坏之身的人。

2004年，他为台湾名嘴吴祥辉设计竞选产品，此前，吴祥辉曾有过激烈的批蒋言论，蒋友柏并不以之为忤。

为此，他向母亲解释：我没有借用“蒋”这个姓来接生意，同样也不会因为这个姓而去推掉生意。

但做人与做事的分野，他向来拎得清。他曾说，“骨子里的傲气、贵气，真的很难改。”

蒋友柏曾接手改造位于西湖断桥边的蒋经国旧居。当他得知将会有麦当劳入驻旧居时，断然撕毁合约。

他发微博坚称，“有些事，就是不愿意做，不愿意配合。”

经年之后，他仍不后悔自己最初的决定：“这是非常不尊重和愚蠢的事情，为什么麦当劳品牌可以跟有历史意义的建筑做连接，我个人是反对的。”

当趋利若鹜成为很多生意人的“圣经”时，他仍在自己的领地划着那条泾渭分明的界线，告诉他人也提醒自己：此线不可逾越。

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从草创之初，到成为全台湾业界翘楚，他始终朝乾夕惕，如履薄冰。

期间，公司几次遭遇危机，两度濒临倒闭，那是他口中“地狱”般的四年。

公司最大的一次资金周转出现问题，是在2008年的春节，蒋友柏必须面对辛苦了一年却无法领到年终奖的40位员工。

当时，他能凑到的只有8万新台币，他把员工们聚在会议室里，满怀愧疚，向员工一个一个地道歉，并发出每人2000元的红包，希望用小小的心意弥补奖金的暂时缺口。

但是，依旧有员工指责他，身为一个老板，哪怕是去贷款、负债都不能影响员工年终奖金的发放，要不然，就不配以老板的身份创业。

曾经傲视群侪的世家子，在那样左支右绌的窘境中，唯有赔尽笑脸，说尽好话。

你最初的选择，就意味着无法逃避的担承。

“人被逼到一个地步，就会改变自己，然后绝地反击。”

山重水复，终至柳暗花明。业绩大幅度提升后，公司重又起死回生。

15年过去了，今天的蒋友柏拥有全台湾“最赚钱的设计公司”，还在上海设立了分公司——常橙。

“常橙”寓意“长城”。他解释说，历史上建造长城的目的是抵御外族，保护国土，而常橙要做的是诠释中华文化。

作为蒋家第四代，蒋友柏曾立誓：“蒋家再起，不会从政治起来。”

他没有食言，他从另一个疆场，单枪匹马，杀出一条生路。

与祖辈经历的波诡云谲的政治大相径庭，两个战场，不一样的惊心动魄。

他声称:“今天做为一个后代，如果还要用前辈帮你种的树来纳凉，你就没资格姓这个姓。”

背负着蒋家这个复杂而沉重的姓氏，父亲生前一再叮嘱两兄弟“不要碰政治”，蒋友柏恪守不渝。

每次台湾竞选时，蒋家后代就成了关注的热点，但蒋友柏谨守家训，远离政坛的任何染指。

挟蒋家余威也许会平步青云，但他志不在此。

蒋友柏出过好几本书，都以“悬崖”为名，一本叫《悬崖边的贵族》，一本叫《悬崖下的小道》……

“悬崖”这个词，代表的是他内心巨大的惶惑。从出生开始，他的命运在某种程度上，就已经打下了深刻的烙印，是承袭还是续写，是随遇而安还是逆天改命？他选择的是后者，身置悬崖，稍有差池，则粉身碎骨。但时不我予，又能如何？他对自己发动的是一场个人的战争。

这场战争，干戈不息，是因为溃逃于他，不啻于最大的懦弱。

因此他说，“宁愿放弃快乐，也要孤独求败。”

3

“出外一条龙，回家一条虫。” 这是蒋友柏对自己的形容。

结婚后，他直言自己生命中从此只有两个女人，一个是老婆，一个是女儿，为此每天两点就要下班回家。

即便出差在外，也会在下午五点半打电话和孩子聊天，坚持多年的习惯雷打不动。

有时媒体采访，到了特定的时间，蒋友柏看表，接下来向记者致歉：对不起，我必须打个电话和小孩聊天。

蒋友柏曾被台湾女人评选为“最想拥抱的梦中情人”第二名，最新潮的男神却有着老派男人的家庭责任感。

在事业的疆场，他纵横捭阖，野心勃勃，“家”于他而言，是最令其眷恋的温柔乡。

从台湾到国外，再重返故乡；从纨绔公子，到有担当的男人；从赤手空拳打“江山”，到成就他的品牌设计“王国”，局外人看到的永远是举重若轻，只有置身其中，方能体会到，这其间跌宕起伏的骇然，还有那些断崖式下跌的怆痛。

有人这样评价蒋氏兄弟大起大落的人生际遇：“他们虽然是 ‘王子王孙’的身份，却将坠入凡尘，距离地面甚至只剩那么1公分。但正是这1公分的距离，令他们又无法成为真正意义上的凡夫俗子。”

金鳞岂是池中物，一遇风云便成龙。时势造人，造化亦弄人。

身份的撕裂，境遇的落差，一定会带来内心的巨大冲突，所以，他无法像普通人一样随波逐流，甘之如饴，但同时他又得像普通人一般去经历各种挣扎和悲欢。

他说，“我看过为人民服务的状态，看过商人的状态，但我从来没有看过幸福的状态……”

四十不惑，他依然有惑，但对未知，对很多曾令他诚惶诚恐的东西，他释然：

经历荣光，经历裂变，经历惨败，经历灼痛，开始对命运安之若素，但那不是听之任之的颓靡，而是波涛如怒的阶段后，境界大开，而世事洞明的另一层含义则是：学会悦纳。

“不能享受时，就承受；不能承受时，就忍受；不能忍受时，就接受”。

包括传出婚变消息时很多人对他的诸多质疑，包括机遇和挑战并存的事业，包括人生的种种未知。

“一旦学会平和地接受人生十字架，就会找到在地狱进行式中享受的方法。”这种寻找不是一蹴而就，那些困兽犹斗的心路历程，是唯有自己才能体会到的百转千回。

作为完美主义者，他的骨子里有一种“自虐”的成分，他坦言不给自己留退路。

不留后路的人，必要有破釜沉舟之魄力。危机四伏，命悬一线，一个人的大勇大智才会被彻底激发出来。

正因为有过难以为继，甚至四面楚歌的狼狈不堪，所以，即便今天的他大业建成，仍不敢有丝毫的懈怠，功成身退是他从未考虑过的事。

苏子云：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

每当他想半途而废时，他都感觉到那把悬于头上的达摩克利斯之剑，在闪着凛凛之光。于是，蒋友柏倔强地固守着自己的“阵地”。与其说这是一种执念，不如说，他不允许自己做逃兵。

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这种对生命力和意志力的考验，是他中年后面对的重大课题。

曹公笔下的《红楼梦》写大家族的没落，从“钟鸣鼎食之家”到“落得个茫茫大地真干净”，时代的巨变，人事的更迭，兴衰的交替，皆无法掌控。但以有常之心，渡无常之境，是他能够左右的。

曾经的翩翩贵公子也好，如今剥去光环的普通人也罢，遇到人生的劫数，都要去直面。

时时可死，步步求生，所谓英雄主义，不过如此。

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