东野轩格言 陈文林著 本来是不会触及格言一路的。大约在二千一零年至二千一五年间,那时通讯仅书信而已,也没有现时网络之乱忙。多处发函来要求写几句要言,尤其是清华大学一位朋友来函最多,随信都附带稿纸,因而提笔挥洒,很是随意的,开始甚至不留底稿,积而多了,正好高寿孝先生来访,问近写什么,我说写了些箴言之类,他看后,说切不可丢了,有收存价值。因此重抄录一些。此后,清华大学接连不断催稿,估计有数拾大卷出版,皆有拙言。今逢黄建成,故言往事,乃不至于散落,其也乐于其成,打印蓄藏,特以为纪。 余乃草根,微不足道,现在可以用微信分享,姑且也称"微人微言"吧。 吟洲陈文林 於二零一九年四月 诚信是立身立业之根本,真情为待人接物之良方,善良乃处世处事之指南,声誉即一生一世之修为。四者自珍,相得益彰! 人生一步一步过来,又一步一步过去。艰难困顿及疾病痛苦是会有的;面包牛排和鲜花荣耀也会有的。只是要有一个根本之态度,那就是平淡,以平淡之心迎接一切遭际。 时间有时是不公平的。何以有的发达,有的困顿;时间有时是公平的,达者何在,困者何在?往者俱往,逝者俱逝。所谓“功高黄土几条骨,业伟红尘一缕烟”而已。 人生的努力,促成人生的事业;努力的人生,使得人生辉煌。 人生有机遇的,那是幸运。人生亦有不遇的,那就须要个人奋斗。有奋斗的人生,更具魅力。 立德修身,诗意生活;平凡起居,淡泊从容。 快乐应属于大家。和谐要属于社会,而不应该为富人所专有,应为大多数穷苦人所拥有,这个社会才算正常。 求知求识,方能立世,达大前程须耐力; 自立自强,亦可助人,勋功业绩要恒心。 为追求,理想和行为同尊贵; 干事业,心身与社会共和谐。 诚能兴市,市场繁荣;信可树人,人心稳定。 理想之贵,在于促人以更加地勤奋,为目标而生活。 立志开拓前途,坦诚多遇良朋; 奋斗通达财富,善始更要善终。 财富要靠劳动获得,不管多寡都香; 财富若是贪赃取来,毋管寡多都臭。 人生一路走来,困难不断,奋斗不息,养成良好的习惯,便是对自己的补益,更能对得起自身和家庭。 理想,求索;目标,奋斗;财富,汗水;精神,体能;挫折,成功;开花,成果;相辅相成,唇齿关系。 任何事情并非都一帆风顺,必须学会忍受、忍耐。百忍为上,一忍为高。关键点上,有显举一反三之功。 社会发展带来不平衡感,应学会以平衡心态去之。而平衡之法彰显知识的力量,知识能使自我力量的壮大。一个人之孤独无助,往往觉得自我渺小,难以融入社会潮流。 各管各的人际关系,难以关怀他人。现今应了一句老话:“自己肚饱,哪管他人镬漏?” 法制的发展要跟上社会发展,违法之薮,最终还是执法而违法之人。执法而违法,比平头百姓之违法尤烈,而更有害于社会。 公平社会,人所期待;大同世界,哲人所思;中西文明,互补所需;扶弱除强,正义所之。雨露均洒,草木仰之。 弱势人群往往受到漠视。弱势群体尚大,往往难以施助。即使有慈善之行,也往往鞭长莫及。需行社会善助,广行社会良心。 两岸同携手,共建大中华。乃每个炎黄子孙之宏愿。华夏五千年根基是凝聚力。反之,要谴之,同唾之。在我们心中要筑成一座理想之长城。 外敌入侵特殊时刻要爱国,和平崛起平常日子也要爱国。中华民族血液中涌动爱国基因,是一条爱国主义的长河,涵泳于斯,滋润一代代爱国者。 贪图财利的人未必能获得幸福,贪图女色的人必定自毁,贪图安逸的人必无上进。而产生贪图的土壤是私欲。因此知识、法规尤其显得重要。法,是截断犯罪的利剑。 做民众的要勤而奋,为取得上进,方能自立于世; 做官吏的要勤而廉,为取得名声,才能取信于民。 德是做人根本,廉是为政根本,清白为官,清纯做人。仅此亦难亦易,好自为勉。 生活原美好,不在钱多少;生活如保障,坏事少思考;生活讲根基,快乐活到老;精神需向上,日日化微笑。 行在路途,要鉴前车覆处; 成于事业,要思方圆之处; 择于善德,要判功罪两处; 立于正道,方处不败之处。 权大权小,是非不了;钱多钱少,总有烦恼;社会和谐,头等重要;家庭幸福,持身之宝。 错一时,可挽回;乐一时,易忘却;贪一时,终会败;慎一时,自安宁。 以贪赃枉法始,以害人害己终。而侥幸逃脱法律制裁者,必为继贪者效。除贪不尽,无戒无鉴,除贪务尽偏难尽。 遵公德,行为洁净;爱民众,情真心诚;守操持,和谐体制;讲自律,致远前程。 家庭是社会细胞,官署是社会神经,神经健全,细胞活跃,机体才会健康。 装满一身正气,洗涤一身邪气,不为时艰泄气,永葆一生名气。 谁能赢得众眼垂青,谁必赢得百姓掌声。 蓝天白云,是鸟的自由;碧海清波,是鱼的自由;辽阔草原,是马的自由;和谐环境,是人应享的自由。 没有先人之艰难建国,安有后辈之荣享强盛?没有先烈之洒血抛颅,怎有今日之江山美景?对昔思今,忘记犹如背叛;以今追昔,方为忠实继承。 领袖的高瞻远瞩,将士的奋勇杀敌,人民的全力支持,上下一心,军民一致,国即是家,家即为国。领导与人民无私,才赢得惊世大捷、举世伟业、绝世丰功! 美邦曾经为敌,今可成友,但终究利害不同,文化观念有异。因此,站定我立场,策以文武,谋以韬略,施以刚柔,执之两端,用之所长,攻之所短,使之势敌力均。 当年血肉长城不可侮,一代英豪气概; 今日精神长城不能摧,几何雄杰贞诚? 健全共和国肌体,必驱贪污腐败; 推进全民族富庶,要讲道德文明。 公心,能拓宽心境;廉心,能擦亮眼睛。站得高,看得远。不为小利益所惑。 官有公心,等于树起一片绿荫,让人们歇息安宁; 官若贪心,便是那一塘之污水,使人们掩鼻怕闻。 有志于当官者,应以民为重,以民为本,公以为人,这样做,并没有吃亏于你。人民给你回报的是荣誉。一个人有了荣誉,就是够了。 诚行八方皆吉;信伴终生乃宜。 龌龊事前留一恕;寻常功后要三谦。 量微显足,落地檐流终洞石; 积渐成多,漫天春色始于芽。 人生,浓浓淡淡壶中酒; 阅历,旧旧新新书里尘。 后悔思维是比损失更大的损害,前瞻先觉乃是比信心还强的决心。 不要羡慕别人,纵使他看起来多富有; 不要鄙视别人,纵使他看起来很贫穷。 人有遇与不遇,所谓英才亦有落难之时;所谓幸福,如人饮水,一杯在手,冷热即知,一杯入口,炎凉心知。 社会各阶层日趋固化,差距越来越拉大,人生的起跑线越来越不公,社会资源分配越来越不均。将会出现“坐吃山不空”的反历史观念现象。 失败之痛苦,只有勇敢面对,咽下苦果,重萌智慧,重建毅力,重立信心。锲而不舍,或许再有成功的机会。 休于开端的时候便畏首惕尾;休于中途的时候瞻前顾后。稳步前进,须把握方向。也休于到达的时候追忆某些失误。追忆失误,会带来无谓的痛苦。 真正的自由,即是可以做你想做的,又可以不做你不想做的,而且还可以做别人难能做到的,敢做前人没做过的。 幸福是寻常可获得的,幸福也是不可寻常可以获得的。一看反差,人们往往失去幸福感。幸福是指生活中的某一方面的,也是指生活中的多方面的。有人以钱多为幸福,有人以长寿为幸福,而有人以钱多无寿而痛苦,有人为长寿而无钱而痛苦。有人兼而有之,有人只占其一。子女欢笑,儿孙绕膝,平安即是幸福。 多给自己一个微笑,多给自己一点阳光。驱除烦恼,留点信心,驱赶阴霾,留下彩虹。 当今是竞争激烈的时代,也是一个各顾各自的时代。自己飞黄腾达,那顾别人鸡飞蛋打。化苦难为快乐,化悲情为怡情,化荆丛为花丛,化彷徨为从容。同时要伸出援手,化解他人危机。 医无医德,师无师德,官无官德。此三门乃社会之三大门,三大门包涵社会之正面形象,岂可以为钱而丧失正义?使民众陷于受困者! 明天就是笑的理由,未来就是生活之希望。 越把自己装饰打扮的,越是假的。封号慈善,也许伪善;封号进步,也许堕落;封号光鲜,也许霉烂。妆红实白,妆白实黑。因而,朴质才是本质。 蔬菜添毒,禽鱼加素;需求膨胀,环保成灾;资源枯竭,竞争激烈。意想不到之事,都有可能发生,切须警惕慎戒呵。 人民是共和国长城的基石;人民,不是共和国大厦的铜筋铁骨、瓦瓦砖砖、水泥沙石。为人民谋福祉,是护卫共和国本应之义。 三十年牺牲,三十年探索,三十年振兴。富强的中国来之不易,付出的要牢记,得到的要珍惜呵。 为官思贪,为商制假,已成为社会两大毒瘤。今成燎野之势,受害者乃民众也。是可遏,孰不可遏?众皆心知,胡不可止之。 祖国是大树,人民是根须,也是叶子。根深,叶茂,树才旺盛强大,盎然挺立于寰宇! 千千万万先烈牺牲,才换得祖国繁荣强盛,人民安定幸福。后人,要追根溯源,不要忘本。立定根本,才会脚踏实地,方向明远。 推动历史前进的是人民。九十年风雨打拼,六十年建设振兴,三十年改革开放,人民享受荣光,应得到回报。人民安定幸福,祖国才会有凝聚力。 今年是辛亥革命一百周年。辛亥革命是中华民族求进步的一次伟大革命,标志着中国君主专制制度的结束。以孙中山先生之三民主义学说为代表,表现为注重人民的力量,依靠人民而改变民生为目标。从而趋向民主、民权。 中华民族的独立,中华民族三振兴,中华民族的团结,是几辈人卓越奋斗、牺牲才换得的。先辈们的遗训,是永远的精神财富。 民生这门课题,是永远之篇章。谁挥笔题写如此壮丽的华美之篇,谁便是大贤。 辛亥成果,被老袁窃取,这是历史误会,这样误会付出太多,要防止袁式人物窃取胜利果实。历史要记住这类教训。 两岸四地,炎黄一脉,四海华人,五洲龙裔。为一个大中华而继续努力奋斗,谨记中山先生遗训:“革命尚未成功,同志仍须努力。” 有人说过:“把一个人快乐,传递给一个朋友,得到的是两份快乐;把一个人烦恼,倾诉给一个朋友,分掉的是一半烦恼。”友之情,也如此。斯言可信也。 黄昏时候,与邻人、与朋友一起走路散步,甚感怡然。享受天时、地利、人和,是金钱所买不到的一种自在。谁能说这不是幸福? 好高骛远,终有失足; 守愚守拙,亦能利行。 生活不要处处趋新,趋新者累; 感情却要事事返朴,返朴能安。 马丁.路德.金是美国著名“穷人运动”推动者。他有一段演讲:“我们建立了高耸入云的高楼大厦,架起了宏伟壮丽的跨海大桥;我们的火箭穿越云层,在宇宙间翱翔;我们潜艇深入海洋,探索海底的奥秘……即使如此辉煌,而我依然饥饿,我衣衫不能遮体。你因此不能成为一个伟大的国家。” 前人之所行者,当引以为范,于后人要所教益也。 理想之贵,在于促人以更加地勤奋,为目标而生活,不是浪费,而是发酵此人的潜能。 诗,或许是聊缀于时代社会,并积淀于文化内涵。但是,亦未亏于自己以自由取向之人生。 没有高尚之情操、充实之理想的人,平日里醉生梦死,金蒙花迷,酒绿灯红,私欲熏心,逍遥自适,若在高位,必害国害民;如在底层,亦害己害亲。 看人,飘飘洒洒舟一叶; 阅世,负负赢赢棋一盘。 来往皆客,成买卖,谁非念衣食父母; 合离是朋,创前程,孰能忘股肱弟兄? 孝悌力行,尊亲康健儿女福; 真情奉献,祖国富强庶民安。 一衣一食,莫忘来处; 三思三行,必有所师。 大家都怀有感恩之心,为商必诚实,为官必清正,为医必善德,社会必和谐。因为,每一个人的利益,都源于众人。人是互相依存的。 感恩父母,感恩亲朋,感恩同事,感恩部属,感恩邻里,社会便会少一分戾气,多一分和气;人与人,便会少一分恶气,多一分客气。 有一腔感恩之情,为富者亦仁,必会想想穷人的难处;怀亦一腔感恩之心,居上者必想想是下层的支持,给底层一分好处。大家很好相处,对社会便无坏处。 提倡感恩良知,乃明智之决策也。是开启人心向善的钥匙;是社会公平进步的基石;也是国家机器的润滑剂。 “我”来自何方?回首望,多自问。都是赤条条而来,而今有住,有吃,有的还有车,便会心满意足,便会酿感恩之思,凝感恩之情。 小草之于春暖,落叶之于秋肃。春之耕耘,秋之收获。花开花落,果生果熟,乃自然规律使然。处春暖花开季节,处秋风肃瑟时候,却抱有一颗平常心。 守愚守拙,也是一种合理消费自己精力的方法。 写诗只不过是基于个人的能力及意念,许是绚丽彩于时代,积内涵于文化,得自由于思想。 做事虚浮的,必不可靠;说话动听的,且无实处;政绩标榜的,可能隐有所图。事实演出的够多,但观众过目便忘。 国是民之本,民是国之根;国富民之愿,民富托国强。国济于民,民寄于国。千秋万代,民意为尊,民生为重,民艰为重,民艰为念,民祉为上。 贫富兼顾,合理分配,是创造和谐社会的先决条件。社会公平正义,事关世风朴淳,以减少刁钻恶劣之行为,崇尚世俗之真善美。 诸葛教儿:淡泊明志,宁静致远; 太公戒子:忍而能坚,弱且图强。 美好的心情,源于心,利于行,益于己,融于人。 笑,乐观,达观,乃至浪漫主义,都是前人总结对待困难、困境的良方。所谓:世上没有过不去的坎坷。人是决定因素,精神更是决定人的因素。 干事都有风险,不干事也并不保险。 凡事要有度,超度亦即无度。 木材,可以做饭甑,也可以做屎桶。不能说木材生来就尊贵,或生来便下贱。许多时候是木匠的造化;棉线织帽戴头,织袜穿脚,谁知高贵屈辱;马儿,由于伯乐者荐选,可以骋驰疆场,为国立功;没有机遇,只能拉盐车一辈子,终至老死沟壑。 官所以狠贪,是因为官路很铁,其不认为官基能为动摇;官所以狠慵,是因为官轻松。无需费时费力即可安逸逍遥一生。没有纪纲约束,没有制度纠偏,没有原则遵守,为所欲为,相对更多自由,此等而已。历史上有严法之君主,就少枉法之臣子。可以借鉴。 玫瑰作赠留芳馥; 棍棒施人没柢根。 既然下跪何亏拜; 已是招狼却闭门。 有些人为利益而攫取,真乃漫天无法; 几多事生不平且通行,可云遍地滥权。 作好人生大文章,需一笔一划去写,而有时,往往会另起一行…… 不要盛赞雄鹰,也要怜悯小鸡。 过分夸奖“英雄”,也是对群众不公。 做人有尊严,何必争官矣民矣; 生活能保障,分什么富兮贫兮。 天良如不灭,月色焉容垄断; 人欲若趋深,阳光被迫私分。 金钱的意义在于运用,而不在于堆积; 生命的意义在于赋予,而不在于消费。 苍海恁大,杯瓢之水为鱼饮; 莽林纵宽,枝梢之巢容鸟栖。 开一片林子,让百鸟欢乐唱歌; 开一方池塘,让群鱼品嚼霞光; 辟一方闹市公园,让人们享受安宁闲适; 启一片心灵净土,让人们抚慰公平正义。 听不到蛙鸣天籁,禾苗便多了被虫害袭击的机会。农药虽医了稻病,也害了蛙们。 人,只要有乐观的性格,健康的体魄。足以应付复杂的社会。外在的丑,无关大局;内在的美,才是必须具备的人生要素。 尊严,不分贫富;快乐,不关贵贱;幸福,不论塞达;平等,不计仕民。各色人众,惟需公平、正义的理念去体现人的存在。 面对纷繁世界,人,究竟为什么而竞奔,难道真的只是为了金钱?为了物质?而人,失去了追求高尚的境界,失去了天人合一的大道,金钱最多,又有何用?
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