这一天是狂人节——法国人民狂欢的节日，市民绝大多数人都去看焰火，因为这正合时节;或者去观看圣迹剧，因为是在司法宫大厅里演出，上面有严严实实的屋顶，四面有紧闭的门窗;而看热闹的人都不愿意看一下五月树，那棵可怜的五月树，花儿稀稀拉拉，任凭它在一月寒天下，孤零零在布拉克小教堂的墓地上颤抖。

我们跟随着拥挤的人群熙熙攘攘地来到广阔无比的司法宫大厅，会有什么感受呢？我们头顶上是尖形双拱屋顶，木雕贴面，天蓝色彩绘，装饰着金色百合花图案；黑白相间的大理石地面在我们在脚下。

大厅四周，沿着高墙厚壁，门与门之间，窗与窗之间，柱和柱之间，摆着一长列从法拉蒙以下的法兰西历代君王的塑像。还有，一扇扇尖形长窗，尽是光怪陆离的彩色玻璃;一个个宽大的大厅出口，都是精雕细刻的富丽门扉。

但是这些繁华富贵到今天我们看见时色泽已略显暗淡了，已经被尘灰和蛛网所埋没，已失去了往日的灿烂光泽了。

这就牵扯到了巴黎圣母院当中一个很重要的写法——对比。历史与现在的对比，雅与俗的对比，普通民众和教会的对比，一切历历在目。

主显节的纪念活动最早记载于公元二世纪，比圣诞节还要早。直到公元四世纪末，主显节是基督徒纪念耶稣向世人展现其神迹的唯一节日，包括他的出生、成年后在约旦河受洗以及迦拿第一次展现神迹(将水变酒)。

后来，教会把12月25日定为圣诞节，以单独纪念耶稣的诞生。这一天也是罗马历法的冬至节。这天也是波斯太阳神密特拉Mithra的诞辰。基督教把耶稣与太阳结合在一起，把他当作正义的太阳，普世的光明，故而选择一年中黑夜最长的这一天作为耶稣诞生的日子，颇具象征意义。

圣诞节和主显节之间隔了十二天，正好是阴历年（354天）和阳历年（365天）之间的无缝衔接，同时也象征了一年的十二个月。法国民间有种说法，观察圣诞节和主显节间十二天的天气，就能预测来年整年的气候。中世纪的时候，在圣诞节和主显节的十二天之间还有个“狂人节”（Fête des Fous），一开始是教士间角色互换的狂欢，看谁鬼脸扮得最丑，谁就可以扮成主教。

今日话题——

你还在哪些名著中读到过对比的写法呢？

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