人类是有计画的将自己投入这个物质世界，认同「形象与架构」，以物质界的「东西」来操作和建造，虚构出财产的私人所有权，而最终作出一个错误的结论：物质层面是真实存在的一切。

许多人类的灵魂尚未瞥见那真相，也尚未从唯物论的泥沼中挣脱而出。大灾难的震撼就是灵界为这些人所安排的。当他们开始看到自己周遭的世俗架构崩溃瓦解时，这些架构是他们一向视为真实存在的一切，他们会被迫去重新思考人生的意义和真相。

人们一直都认为，人类聚集在一起形成都市的内在驱动力，只是因为希望确保共同防御措施，免遭自然元素与野兽的侵袭，以及与他人交往的渴望。然而，这想法并不完整。我们刚才所提及的驱动力确实存在，但是，人类想要居住在人口密集的都会中心，真实的灵性原因是与「再合一」的终极目标有关。首先是与人类家族，然后是与整个宇宙的其他生命体再合一。

除非发生许多影响人类的巨大变化和进步，否则人类不会完全了解这个目标，但「再合一的驱动力」一直都留在人类的记忆里。这样的驱动力不仅是城镇都市形成的原因，也是其他类似现象的起因。

最明显的现象是「异性相吸」。人类的性别展现为一般所知的男性与女性两极，是灵界安排所提供的一个管道，可以引导人类与生俱来的「再合一的驱动力」。必须了解的是，虽然这种设计常见于地球上所有复杂的生命体，但展现为两性, 并非宇宙中所运用的唯一一种设计。有些星球的物种都是同一性别的，也就是说，根本没有性别之分。

繁衍是透过一种自动生殖的机制进行，每一个体生命能经由一种内部过程生殖自己。然而，灵界认为，至少在灵性发展的初级阶段，性别的两极对于人类会是理想的设计，因为它会鼓励两个个体「结合在一起」，这能够在象征性的层次上，为他们展现整体再合一的伟大远程目标，即整个人类的再合一。

我们已暗示过，在灵性进化方面，人类是在初级阶段，这需要进一步说明。当人类开始出现于地球上时，就灵魂的振动而言，是非常原始的。人类也具有天真的品质，但是灵界为了将人类带到灵性完全成熟的境界，那份天真必须被留在物质界的崭新冒险中。

我们的意思是，人类是有计画的将自己投入这个物质世界，认同「形象与架构」，以物质界的「东西」来操作和建造，(而不是认同“振动”, 用“振动”来识别，而用“频率”来操控一切)虚构出财产的私人所有权，而最终作出一个错误的结论：物质层面是真实存在的一切。

这最终的阶段，极端唯物主义的无神论，每一个人类灵魂都会经历，即使是那些目前已相信高等境界确实存在的人。

无神论的信念代表堕落与提升循环中的最低点，在这个枢纽时刻至少对许多灵魂而言一丝真相的微光会显露出来。真相以许多方式到来，但是所有的方式都能启发头脑的好奇、探索、和追寻，找寻一些不同的世界观(因此，不要评断，每个人都有自己的灵魂收获季节)，以免落入无神论总是带来的全然绝望。

许多人类的灵魂尚未瞥见那真相，也尚未从唯物论的泥沼中挣脱而出。大灾难的震撼就是灵界为这些人所安排的。当他们开始看到自己周遭的世俗架构崩溃瓦解时，这些架构是他们一向视为真实存在的一切。他们会被迫去重新思考人生的意义和真相。在这样的反思中，许多人会从原本的自我桎梏中发现解脱之道。

在许多方面，人类当今的文明城市已将世俗架构具体化，使它们越来越像是实相世界的主要支柱。它们甚至能引导一个整辈子的生活, 都侷限于一座典型大城市的人, 做出这推论：人类已达成了所有的进展，并没有任何外来的帮助或支持，仅仅因为那些帮助的痕迹并不明显。

城市的烟雾遮蔽了星空。自然成长的生物, 在密集高耸的水泥华厦间, 努力挣求一点卑微的空间。即便是流经许多主要城市的大河川，也失去了它们的尊严：它们的水质被污染而产生恶臭，它们的水面被漂流物与垃圾玷污，它们的自然水道被水坝、人工堰、和水闸门阻断了。难怪城市的居民会失去曼妙宏观的视野，而且忘了宇宙是浩瀚无边的，并非结束于地铁的终点站。

由于人类自己决定了每一个大都会的建造方式，在这些文明的大城市中，真相被普遍隐藏。然而，注意到每一个城市之间有许多微细的差异程度是很重要的，这些差异往往象征性的显示不同都会中心的大多数人口的特质。在此，我们希望更详细的说明这对应性，好让读者能了解每一个大城市的平均灵性水准。

首先，应该要看的是人们给予两个次要国度的空间：植物界和动物界。大城市里公园绿地的规模大小和品质，是植物受到尊重的明显指标。把越多空间留给人类赖以维生的植物界，表示人类对所有比较弱小的物种有更进化和怜悯的心态，尤其是对树木、灌木、和植物。

若要了解大多数人们对动物的态度，就看市立动物园的环境条件和座落地点。是将动物关在狭小拥挤的兽笼里，或是宽敞自在能任其走动的空地，甚至有地方可以让它们躲藏不与人们接触？野兽是被关在铁笼里，或是采用人道方式，以壕沟或类似的保护措施隔离？最重要的是，动物园是为了人们的方便而设在城市的一隅，还是设在邻近乡间的地方，好让动物能亲近自然未被破坏的环境?所有这些考量都显露了人们心中最重视的是什么。

每一个大城市的地铁系统和市民的集体潜意识息息相关。

如果地铁脏乱、危险、遭人肆意破坏，就像纽约一样，那么，你可以合理的推论出当地市民的集体潜意识里有哪些东西。此外，如果地铁像多伦多的一样干净，或像蒙特利的一样富有想像力，或像巴黎的地铁一样极为复杂，那么，同样的，你也可以推论出，当地市民的集体潜意识里有哪些相应的东西。

任何一个大都会的警力显示并剖析了市民内在的强迫和暴力倾向。如果警察人员看起来像恶霸，或全副武装，或藐视并粗鲁的对待市民，他们只是反映了市民内在类似的特质。反之，如果警察人员是有礼貌的，仪容整洁端正，而且谦虚客气不唐突，那就反映了：市民同样是有礼貌的，尊重他人，而且很少有强迫和暴力的行为。

世界上有许多大城市坐落于河流、湖泊、或海洋的沿岸。这样的城市当然都有「滨水区」可供船只停泊，或者市民可以垂钓和散步。滨水区的整体状态可以非常准确的显示人们与自己的感觉如何保持联系，以及他们注重情感的大致程度(因为水象征感觉和情感) 。如果滨水区脏乱、危险、有异味，或成为流氓聚集所，那么，你可以知道这里的市民在情感方面的觉知欠佳。

然而，如果努力美化滨水区，兴建水滨公园，沿岸建造美观的大楼，那么你会知道当地市民并不害怕情感，还希望将情感充分融入生活中。既然水代表情感，所以也该检查水的气味，污染或浑浊的情况。

最终，一个城市的领导意识则象象征的展现于它的主要建筑物〜市政府大楼。如果这栋大楼光明洁净，引人注目，而且外观优美，你会明白这个城市的主流集体意识有某些相应的特质。有些城市的市府大楼就非常特别，像是多伦多的市政厅。它象征市民具有非凡的前瞻意识，已准备好脱离老旧陈腐的形式，敞开迎向未来。其他地区的市府大楼则单调无趣，或平澹无奇，或疏于维修。同样的，你可以推论出当地市民的相应意识。

我们已经在这篇短文里发展出一套解读方法，可了解世界上许多大城市的象征。然而，我们要强调这只是生活象征学中的一个例子——这个方法可以成功的应用在任何一个经验领域。

你的身体，你的住家，你的穿着，你吸引来的交友圈......这一切都富藏着你个人意识特质的含义。唯有静思这个观念一段时间，你才能迅速的感知：在你的人生中，丰盛的讯息一直都是如繁星般的展现于你的面前。