最近，一场“比武大会”吸引了公众的目光，成了人们街谈巷议的时髦话题。这场引人瞩目的“比武”，便是“咏春传人”丁浩和“格斗狂人”徐晓冬之间的较量。对两名参赛者而言，比赛比的是个人胜负，但是对关注这场比赛的公众而言，这场比武却承载着“如何看待传统武术与现代搏击”这样一个更加宏大的命题。

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这场比武的结局，可谓是一场“黑色幽默”。一方面，观众都看到，身为“咏春传人”的丁浩，被徐晓冬先后击倒6次;另一方面，在场的主持人却在原定的三场比赛只进行了一场的情况下，高调宣布了“比赛平局”，“双方都是胜利者”。

要说“比武”这件事上一次如此火爆，恐怕还得回溯到上世纪80年代，《少林寺》《陈真》等武林题材影视作品热映的时候。那场武术风潮背后，是中国人对武术国粹的真诚热爱，以及“一雪国耻”的激昂情绪。然而今天，当“比武”再次成为社会热词的时候，“传统武术”却成为了一个备受争议的概念，被放置到舆论的聚光灯下接受公众的质疑与审视。

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最近几年，传统武术被媒体曝光了数起骗局，譬如被央视曝光的“太极宗师”闫芳，就发明了“隔山打牛”的假功夫招摇撞骗。与此同时，传统武术的技击水平也开始受到质疑。人们最早质疑的，是某些传统武术过于浮夸的自我宣传，以及一些武术修炼者从外国“找软柿子捏”为自己脸上贴金的行为。之后，随着专业的现代搏击人士的介入，这种质疑渐渐上升到了传统武术本身实战能力的层面上，而在有限的几场“比武”之中，传统武术几乎无一胜绩，更是加深了公众的疑虑。

最近这场“比武”已经结束了一周有余，然而，网络上对这这件事的议论却依然不绝如缕。其中一个重要的原因，就是参赛的“咏春传人”丁浩在比赛结束后，发表了大量“不服输”的言论。面对媒体的采访，丁浩先是找出了各种客观原因为自己的表现辩护，如自己“没吃饱”“不适应气候”，之后又表示徐晓冬受了“内伤”，让人去问问他“这两天还能不能吃饭”。

比赛刚结束时，舆论对丁浩给出了正面评价，认为“传统武术敢于和现代搏击正面对决，输了也不难看”，甚至认为丁浩“虽败犹荣”。然而，丁浩的发言却成为了舆论“反转”的导火索，他的“不服”不仅没有提高传统武术在公众心目中的地位，反而给自己和武术界都贴上了“输不起还狡辩”的标签。这一点恐怕是他始料未及的。

应当承认，在当下，中国传统武术已经走到了一个必须自我反思、自我突破，如此才能浴火重生的历史关口。接踵而来的各类质疑，和“比武大会”上的一次次失败，正是这一局面的具体表现。

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传统武术是“国粹”，不论在文化还是体育领域，都曾经作出巨大贡献，这一点谁也否定不了，也无意否定。然而，传统武术如果想有进一步发展，就必须面对现实。传统武术确实存在短板与软肋，在技击水平上确实有待改进和提升，否则，很难与现代搏击体系抗衡。

丁浩的表现以及舆论对其表现的反应，倒是给传统武术界提了一个醒，那就是在想办法打赢之前，应先学会“认输”。中国有句古话，叫做“知耻而后勇”，“知耻”是“后勇”的先决条件，只有大大方方地承认失败、面对失败、从失败中反思和总结，传统武术才能浴火重生。若是被人屡次打倒还不愿意承认失败，那么改进也好，发展也好，永远都只不过是停留在纸面上的空话。

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